（第一百十六回得通靈幻境悟仙緣送慈柩故鄉全孝道）
（第一百十七回阻超凡佳人雙護玉欣聚黨惡子獨承家）
（注聚黨：結夥。惡子：此指賈環。把賈環塑造得太惡，是敗筆）
（第一百十八回記微嫌舅兄欺弱女驚謎語妻妾諫癡人）
西諺曰：上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒。可是，在中國，我們有時分不清哪是上帝的，哪是凱撒的。
賈政見寶玉已好，現在丁憂（父母死辭職回家守製二十七個月）無事，想起賈赦不知幾時遇赦，老太太的靈柩久停寺內，終不放心，欲要扶柩回南安葬，便叫了賈璉來商議……“……你是不能出門的……我為是好幾口材都要帶回去的，一個人怎麼能夠照應呢？想著把蓉哥兒（賈蓉）帶了去，況且有他媳婦（秦可卿）的棺材也在裏頭，還有你林妹妹的……我想這一項銀子，隻好在那（哪）裏挪借幾千也就夠了。”（見第一百十六回偏後）
林妹妹終於可以回家鄉了，她從南方來，又回到南方去。她本應該在北方京城與寶玉結婚，有一個小家、兩靨笑意、三生之幸、四季安穩，可是現在，她隻剩半縷芳魂。
賈政不問家事，不知持家之難，輕描淡寫地說：隨便從哪裏挪幾千兩銀子就行。可是，賈府不是當年，不是隨便害兩條人命就能賺三千兩銀子的時候了。
賈璉道：“如今的人情過於淡薄……一時借是借不出來的了，隻好拿房地文書出去押去。”……“……隻是老爺這麼大年紀，辛苦這一場，侄兒們心裏實不安。”賈政道：“老太太的事，是應該的。隻要你在家謹慎些，把持定了才好。”賈璉道：“老爺這倒隻管放心，侄兒雖糊塗，斷不敢不認真辦理的……就是老爺路上短少些，必經過賴尚榮的地方，可以叫他出點力兒。”賈政道：“自己老人家的事，叫人家幫什麼。”（見第一百十六回偏後）
賈璉想起了賴尚榮縣長，賴縣長的奶奶賴嬤嬤多次當眾表示過要感恩組織、感恩賈府、感恩主人。按照常理推斷：賴家解放靠賈府，翻身靠賈府，進步靠賈府，升官靠賈府，現在賈府有點資金缺口，賴尚榮必定鼎力相助。然而：
賈政扶了賈母靈柩，一路南行，因遇著班師的兵將船隻過境，河道擁擠，不能速行，在道實在心焦……想到盤費算來不敷，不得已寫書一封，差人到賴尚榮任上借銀五百……那家人（仆人）回來……將賴尚榮的稟啟呈上。書內告了多少苦處，備上白銀五十兩。
賈政看了生氣，即命家人：“立刻送還！將原書發回，叫他不必費心。”……賴尚榮接到原書銀兩……知事辦得不周到，又添了一百，央來人帶回，幫著說些好話。豈知那人不肯帶回，撂下就走了。（見第一百一八回偏前）
賴尚榮的表現，我早就想到了，想當初，賴嬤嬤花言巧語（見《第四十五回金蘭契/互剖金蘭語》）、虛假成性到了純樸天然的境界，其後代一般來說難成好人，果然，其子賴大不僅不愛賈府，反而損害它；其孫子賴尚榮則更無恥，“尚榮”的意思本是“崇尚光榮”，他名不副其實。