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誅部。這個就好理解了，殺、討伐、剪除，修習的是殺除魔惡，鏟除對手的極煞氣密法，挑明了就相當於打手。
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這四部的設立，凝結著接引準提二人無限的心血。其實算起來，這仙界五教，論起組織結構來，其他四教遠遠不如西方教。
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西方教息、懷、增、誅四部，各司其職，各攻其業，環環相扣，分工負責，效率極高，但是闡教、截教包括老黃的道教，雖然是教，卻並沒有什麼過細的分化，完全就是上麵一個教主，下麵一幫徒弟、小弟，遇到事情一窩蜂上來而已。
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如此看來，封神大戰後西方教興隆，也是有其原因的。
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閑話少說，且說這晚，西方教總壇如往曰一般並無異常，一處仙山福地，務必的安謐恬靜。不過稍微觀察，就不難發現，這總壇的外側，黑暗之中，儼然有著一雙雙警惕的眼睛。
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西方教二教主，接引道人和準提道人，也是各有分工。接引這貨，心如枯井，與世無爭，整曰裏隻知道參問天道，所以主觀的乃是息、增二部，這也符合他的本色。
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而準提道人，姓格完全和接引兩個樣，野心勃勃，心黑手辣，故而主觀懷、誅兩部。西方教之中，若是比起來，因為準提道人的苦心經營，懷、誅兩部的勢力又遠遠超過息、增兩部，故而準提道人在西方教雖然是二教主，但是在西方教門徒的心目中，風頭卻是蓋過了那接引。
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而負責西方教總壇的安全的，自然是誅部。
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息、增、懷、誅四部，總人數在八千左右，息、增二部總人數不過二千，懷、誅二部人數卻有六千，其中懷部二千，誅部四千，從這個數字上，也能夠看出準提道人的一貫作風。
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論修為，論參悟天道的能力，可能懷、誅二部比不過息、增二部，可若是論起拚殺的手段，那息、增二部就比不上懷、誅部了。
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尤其是誅部，人數占據了西方教總數的一般，其中之人，都是準提道人億萬年來收集的亡命之徒，這些人，人也有，妖也有，成分複雜，各自修煉的方法也是複雜，各有各的絕好，但有同一個特點，那就是出手利索，心狠手辣！
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可能有人要問了，既然誅部成分如此的複雜，肯定是烏煙瘴氣的黑社會一般咯。
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非也。整個西方教，表麵上看上去，那真是金光四射，無比的威嚴和高貴。
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為何？
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無他，西方教有寶貝呀。最牛叉的，乃是有八德池。
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這八德池，和截教那青蓮池不相上下，池中有八功德水，縱使你是十惡不赦之徒，入了此池，加入了西方教，那就可以重塑法身，麵目一新，不僅修為大增，而且完全可以鍍上一層金，顯出無比的尊嚴來。
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正是因為這原因，盡管西方教之中不乏有很多烏煙瘴氣之人，但入了八德池之後，卻能夠對西方教忠心耿耿，看上去是金光閃閃的硬貨。
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西方教總天，乃是此教根基所在，不管是接引還是準提，自然十分重視，雖說西方教門徒也有出教執行任務的，但防護卻始終如同鐵桶一般。
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西方教總壇南部，乃是一座大山。此山，喚作雷音山。山大，蒼茫一片，因麵向東方，地理位置遠遠超過西方教總壇另外三向，準提道人將其作為誅部的總壇。此山被準提道人施法，整曰天雷滾滾，雷鳴不已，以顯示西方教的聲勢，震懾東方，故而得名。