第三輯（一）
創作隨筆
一首詩：沒有情感就沒有肌體
沒有思想就沒有靈魂
李瑛
抒雁：你好！
送我的線裝本抒情精短詩集，《還原〈詩經〉：遠古的回聲》和剛剛印出的《激情編年》三本書，小雨都先後帶給了我，衷心地感謝你。三本書，我都認真讀過了，真為你的成就高興。
《精短抒情詩集》的短詩，單純、清新、凝練、雋永，一首首都像一粒粒圓潤晶瑩的珍珠，又樸實又華美；詩體小卻都呈現了你濃濃的情懷和韻致，讀後使人難忘。小詩寫好更不易，還須有深邃的思考、精巧的構思和高度的概括能力。《還原〈詩經〉：遠古的回聲》，是接到此書後才讀到的，寫法、角度、表達方式都不同於過去已出版過的古詩全譯，有自己的見解和特色，確能使我們清晰地聽見我們先人從遠古傳來的勞動、生活的聲音，和他們古樸、純淨的或悲或喜的思想感情。《激情編年》這本你創作三十年的選集，其中許多詩過去在報刊發表時，和陸續結集出版後，我基本都曾讀過，至今仍有深刻印象。可以說，對我國這不平凡的三十年曆程，你的詩都有深刻的介入，你選得很精，它們都是經得起咀嚼的。它們以藝術記憶見證了時代和曆史。這三本書除作品外，它們的裝幀設計也都很精致。我常想，詩集本身，從內容到形式就應該簡潔而優美，都能像一件漂亮的藝術品一樣惹人喜愛，會有多好！
這些年，在報刊上除讀到你不少詩作外，還不斷看到你的散文、隨筆一類文字，以及你參加各種文學活動、筆會、研討會上的發言，這一切都說明你對文學的執著追求，不倦的學習、思考和勤奮刻苦的耕耘；同時也說明你的身體、精神，從上次大病之後，已得到完全恢複，思想的深刻，思維的敏捷，激情的充沛，藝術感覺的靈敏度似更超過往昔。真要祝賀你和你的筆。你的成長、成熟，怎不使人格外興奮和欣羨！
也許是我年紀大了，常愛回憶過去，過去的許多朋友、許多事物，每每憶起，深感時間流逝之迅疾，心頭也常是百味雜陳。如今，我雖蟄居一隅，卻始終仍在關注著曾經熟識的朋友，特別是過去曾多年相處的不少愛詩、寫詩的朋友，他們中不少人都已成為當今我國詩壇的中堅力量，看到他們的成果，心頭由衷地感到欣慰；像你和作榮等今天取得這樣大的成就，又達到了一個新的高度怎不使人高興！
在讀你的詩中，我曾想到你在編《激情編年》過程中，一定已乘機作了自己創作的回顧與總結，這自是十分有益的。我還想到，對我們創作中經常遇到的一些問題，比如什麼是詩，什麼是好詩，詩人該怎樣寫詩，怎麼正確認識詩的思想性、藝術性，怎麼繼承傳統和借鑒並創新，詩與政治、現實、讀者的關係，以及它的形式、風格、語言、韻律等等，總之，圍繞詩歌創作的許多問題，可能會是你常常觸及和思考過的，你會以自己的認識作為準則，指導自己從觀察、研究到表現的創作全過程。過去我們在共同工作的年頭裏，常常一塊兒談編詩、談寫詩，近許多年來，時過境遷，大家工作都很忙，接觸少了，在新的現實生活、新的思維觀念麵前，在讀者對藝術和審美藝術不斷發展變化的今天，我高興地發現，我們對許多問題的基本看法和理解似仍是相同的，因此讀你的詩，看到你對許多問題的認識和理解更感到親切。我從你的作品中受到許多啟示，引我思索。
讀你的詩，深覺在創作上，你是一個清醒的、有自覺意識和自覺追求的詩人，始終關注現實、關注國家人民的命運、關注人們豐富多彩的精神世界，如哈維爾說的你始終“信仰生活”，你始終懷有強烈的使命感，仿佛總是不斷敏銳地聽到時代的召喚，讓你傳達代表人民群眾聲音的自己的聲音，你以詩的方式介入現實，以藝術的方式呈現現實，是的，活生生的現實遠比任何虛構臆想要鮮活得多、生動得多、深刻得多，它們更具質感和美感。從這裏可以看出你充分的嚴肅性和理性，對生活、對藝術，你心靈至誠、感情至真，自然便能表現出自己所能企及的思想深度和曆史深度。在你所寫的許多詩中，無論寫大自然，或人間真情或人生感悟，都充溢著一種靈氣，寫得十分聰明；這種奇巧和靈動，可能主要源於你對所寫對象具有一種真誠的愛，你的觸須敏銳地感覺和發現了它，在藝術處理上又作了苦心的追求，動用各種手段加強詩的素質的呈現才達到的吧！
讀了你許多這類詩，它們的成功，也使我聯想到了時下有些詩作，我們常說：詩是心靈的產物，詩是感情領域的一種特殊藝術形式，詩當然要強調抒情，但情要真，能以抒情傳遞思想就更好了。情和理常常是分不開的。以情寫景，以景抒情，以情喻理，古今中外的詩作常都如此。這裏把情和理分開來說隻是為表述的清晰和方便。我喜歡有情韻又有思想內容的情理相融的詩，正如艾略特所說，讀完一首詩能讓人“像聞到玫瑰花的香味一樣的感知思想”。情和理似乎是仇敵，卻並非不能相融。我不喜歡沒有真情或感情蒼白的詩，也不喜歡流於說理、理念成分過重如同哲學寓言或格言警句的詩。可不可以說一首詩沒有情感就沒有肌體，而沒有思想就沒有靈魂呢？詩人該盡可能把思想巧妙地轉化為感覺和情致，這就考驗到一個詩人真實的本領了。