做古玩生意的人，尤其是做過假的人都知道，隻要是上了年頭的老東西就都有用，不論是死人還是泥巴，這些東西全都可能成為某次精心製造的騙局中至關重要的道具。陸鍾就是利用這堆東西，想出了這個驚天大騙局。
見多識廣的汪錦保不會被普通貨色吸引，要讓他入局，必須要足夠的吸引力。這件東西應該是可能真的存在，獨一無二，普天之下沒有第二件能比得上它的價值。隻有這樣的寶貝，才能讓汪錦保暫時忽略風險，自動自覺地插進來。
賈教授除了出色的鑒定能力外，還擁有一流的模仿能力，尤擅書法。他四歲習字，所有名家的法帖全都臨過，近七十年的時間，練就了一手以假亂真的好手藝。
陸鍾說，一隻羊可以剪很多次毛，但隻能剝一次皮。這一次，要把汪錦保的全副身家都搞定，讓他再也不能害人。整合以上這些有形的和無形的資源後，陸鍾為賈教授度身訂做了這次的局，玩就玩個史無前例。
鑒定是門科學，但裏麵的水很深，這點賈教授最有心得。並不是東西送進研究所就能得出統一的標準答案．選用什麼樣的方法，各項檢測安排的先後，出來的數據等等，都要靠專業人員自己分析決定，就像名醫能從一張X光片中看出很多東西，庸醫可能什麼也看不出，同樣的儀器也可能做出不同的鑒定結果。更關鍵的是，這不僅和鑒定師個人的能力本身有關係，還跟鑒定師跟送檢人的關係有關係。
汪錦保是個極度敏感且疑心很重的人，陸鍾想到最好能讓他置身在隻能做直觀鑒定，不能做儀器鑒定的環境中，所以，他選擇了距離京城千裏之遙的武當山。這裏曆史悠久傳說眾多，是理想的製造奇跡的地點，也是汪錦保鞭長莫及的地方。就算他去了也必須仰仗本地人帶路，傳遞各種消息，這麼一來自然有空子可鑽。
選定了地方之後，就該尋找合適的寶貝來製造了，就像是杜撰一篇小說，這需要素材，大量的素材，而這些素材最好是有根有據，於是，大家開始了對武當山的考察，上下五千年，幾乎所有關於這裏的傳說都被挖了出來。最後，陸鍾從一大堆關鍵詞中選出了一小部分：道士，缸葬，不二和尚，晉朝，謝允。
優秀的老千離不開想象力。陸鍾從關鍵詞開始延伸，進而想到了同為晉朝最著名的人物王羲之。
東晉王家是個大家族，不僅王羲之崇尚道教，他整個家族都崇尚道教，王羲之老年辭官後更是與道士許邁修煉深山，煉製丹藥，采藥石不遠萬裏，遍遊諸郡窮諸名山。另外王羲之愛鵝世人皆知，《換鵝帖》也有這麼一段傳說，既然《換鵝帖》的主人是個道士，那麼這個道士有沒有可能後來就去了武當山呢？所有有利的元素都可以利用起來，加工，再造，揉碎了打散了再重新組裝起來。一千七百年前的事，誰也不知道究竟是真的還是假的，曆史原本就是流傳於世的一段段故事，唯一的不同是正史流傳在書上，野史流傳在人們嘴裏。
最後選定《黃庭經》也是有原因的。賈教授本人曾多次臨摹《黃庭經》的拓本，自認能做到以假亂真。正好他手中還收藏了一卷將近千年的空白帛本，精心處理後，他就開始了摹寫。
把經書放進沉香木盒子裏，再把盒子和幹屍放進大缸中，漢代的白膏泥重新打濕變軟後密封了缸口，乍一看，還真像那麼回事。如果不做C14鑒定的話，誰也看不出這是假的。
東西選定了，接著還得找個好地方埋下才行。
陸鍾選擇了遠離武當山風景區的五龍宮附近，五龍宮早已破敗，平時遊人甚稀，但真正懂得武當山曆史的人都知道，這裏是八百裏武當曆史最悠久的第一座皇家道場。五龍宮附近的黑虎澗旁亦有著武當山規模最大的一片道士墓群。在黑虎澗的附近，陸鍾他們一次次的尋找，終於發現了一處位於半山之中的已經殘破到隻剩下塔基的道士塔。