言語至此，高原也深感萬般的無奈，並因，極其的憂患而痛苦地搖著頭，以致，連話也說不下去了。
“我也是的，”何雨蓮接過高原的話題同感道：
“當我麵對錢與權的壁壘，想抽身退卻，不與爭論。可是爸爸堅決不肯，說是，我們不是為了我們自己。由於事業需要先進的思想，需要有先進戰士的作用，那麼，我就該為事業堅持不懈地貢獻力量。”
“雨蓮，我們是一樣的啊，我們倆是願為事業獻出全部精力和犧牲的同命鳥，但都被錢權，及其種種深厚的利益關係傾軋得心灰意懶。這正如曹操一首詩裏所歎息的，‘月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，無枝可依。’此刻，我深感，我們倆也都是繞樹三匝，無枝可依的啊！你說是不是？”
“那，你倒說說看，麵對這樣的情景，我們究竟該如何是好？”何雨蓮沒有回答高原是不是的問話，而是提了個，自己也深感茫茫然的反問。
“雨蓮，你的這一問，使我想到了馮登科、江海嶺、柯元達，還有你那位好像還有點可愛的妹妹，何霽蓮，以及她嘴裏說起過的，好象叫巫沼葦的吧，在今天這個物欲橫流，急功近利，人心浮躁的社會風潮裏，像他們一樣，為財而狂為財而死地在遊劃與顛簸著的那些人們。”
“那麼，你說，偉大民族複興事業所需要的先進思想，與先進戰士的作用，怎麼才能立起來，用得上的呢？”聯想到自己不遂的心願，何雨蓮即急切地問。
“雨蓮，最近我一直在想，”高原對著何雨蓮真誠地說道：“我們的改革開放已將近三十年了，國民經濟也已經達到世界第三位，看趨勢，不久必將超過並取代日本，成為世界第二大經濟體了。經濟上的成功和成績，比之我們國家曾有過的‘一窮二白’麵貌，當然是翻天覆地的，是極其偉大的。但要說句實事求是的真話，對我們幾十年來走過的改革路程，這中間，是否有值得反思和必須總結的方麵呢？我認為——要談，怎麼立起先進的思想，用上先進戰士的作用問題，沒有這種反思與總結後的思想解放，會很困難，甚至是不可能的。”
“要說反思和總結，我認為，近三十年來隻立足於經濟建設，而出現，完全忽視了狹隘的市場經濟的發展，對代表了社會主義思想意識的，一心為公的雷鋒精神，實際上已被無形地叛逆了的問題，是改革開放至今最該反思，最該總結，最該再認識的！這個經濟基礎與上層建築的作用及其反作用的問題，馬克思好象還論說過的，可是，對此，我們這個口口聲聲以馬克思主義作主導思想的國家，怎麼卻顯得非常的稀裏糊塗。”
“雨蓮，你說對了。”高原帶著對雨蓮的讚許繼續訴說著自己的感歎：“馬克思說，‘商品天生愛貨幣’，指出的是，商品的天性，就在於利潤的最大化及其利益的極欲化，以至於為了經濟利益，可使人們拋棄道德，良心，甚至於完全喪失人性。那麼，在今天，社會對這樣的拋棄和喪失已經發展到什麼樣的地步了呢？這可以聯係到昨天的新聞報道來說明，說的是——有司機把人撞傷了，而後，他竟然再轉回去把撞傷的人碾壓至死。問他，為什麼不送醫院反要這樣沒有人性？他講，是因為，對活人付出的賠償比死人要多得多，我是衡量利弊得失再壓死他的。然而，在電視節目，＜動物世界＞裏，我看到，眾多大象掩埋好同伴的屍體後還哀鳴不止，久久不肯離去；為逃遁獅虎的追撲，母鹿和群鹿一起狂奔，但在發現獅子要撲倒自己的孩子時，母鹿竟然不顧自己，轉過身去死命地要救小鹿，還連連發出它的求饒似的哀鳴，與這些動物相比，它們比我們人類好像更有人性。當我看到，在獸類身上竟有如此溫情的人性，而在我們人的身上，卻散發著野生的獸性，並追問，是什麼，使我們的一些人，喪失理智到還不如那些動物有情有義時，我發現，我已經淚流滿麵了。唉……”說至此，高原不由輕輕歎了口氣接敘道：“從我們國家經濟建設取得翻天覆地的變化看，我們的改革開放，我們進行的市場經濟建設，毫無疑問都是對的，都是必須要繼續前進的。但，在這同時，最需要反思和總結的是：在這一發展過程中，對資本追逐利潤的貪婪本性，對財富迷惘思想的腐蝕屬性，以及它們對社會公益的嚴重損害，為何不能有足夠的認識？！高度的警惕？！充分的防範？！英明的指導？！當事情已經日益嚴重了，社會還不能及時建立起相應的預防與抵製的體製及其機製來，任由發展，甚至直到今天？一切正如你說的，顯得非常的稀裏糊塗，或者是軟弱無力。在這方麵，我們連起碼的馬克思主義的覺醒與思考都沒有，哪裏還談得上，有真正意義上的，科學的理論建設和科學的理論實踐？於是，民族複興事業所必須要的，普遍的先進思想與廣泛的先進戰士的作用，當然也就難以為繼，或者根本就難以出現，更奢望生存了。”
“是的，我也深覺得：現在，我們這些正在，或者已經富起來的人們，在具有什麼樣的人生觀上卻始終是十分的麻木不仁，甚至於對極其的縱欲、缺德、無知、冷漠都顯得很無所謂。一個國家，一個民族，體現不出整個民族素質的與時俱進，社會不存在道德力量的製導和製約，那麼，經濟發展得再怎麼巨大，再怎麼成為世界第一經濟體，也絕不可能成為一個真正強大的國家，這樣的民族，也不能受到別國，及別民族由衷的尊敬和敬仰！當民族複興，如果隻僅僅在於經濟上的複興，能說是真正意義上的成功複興？！這是非常值得質疑，或者深思的吧！我們要注意到，不要成為曆史後，回過頭來看，才認識，才理解，這確實是個問題！我覺得你這話說得很對，‘我們看事情和解決問題，不能隻針對眼前很顯著的突出麵，而是要著眼於事物的內在聯係、基本矛盾、普遍意義……。’”何雨蓮在與高原共鳴地說道。
……。