等英諾森十世再一次表示了對崇禎皇帝的感謝之後，崇禎皇帝就直接拋出來一個問題，而且這個問題讓英諾森十世不知道該怎麼回答才好。
“朕聞，盤古開辟地身殞後，始有昊金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝化身萬千而統禦諸。
而造人者，乃先聖人女媧娘娘，所造者有三……”
一通似是而非的理論過後，崇禎皇帝自己都有些懵逼了——朕在哪裏？朕了些什麼？朕想幹什麼來著？
對了，朕在歐洲，跟教宗英諾森十世一起吹牛逼，朕想要忽悠英諾森十世！
從眼前的效果來看，崇禎皇帝的忽悠大法明顯見到了一些成效，雖然英諾森十世沒有立即表態改換門庭，但是整個人的眉頭已經緊緊的皺了起來。
英諾森十世很懵逼。
宗教這種東西，再怎麼樣也是人給搞出來的，別管是道教還是佛道或者把其他的宗教都算上，其本質都是由人間傳深化再由人編造而來。
由人編起來的故事，基本上都可以找到破綻和漏洞，所有的宗教也不外如是，這也是很多宗教故事裏麵會出現一些自相矛盾的地方。
也正是因為如此，基本上在宗教裏麵身居高位的，往往都不是太虔誠的信教者，英諾森十世也是如此。
然而崇禎皇帝拋出來的這些理論，不僅乍聽上去沒問題，就連細細的推敲起來居然也沒有什麼問題。
從盤古開辟地再到身殞後化身萬物，再扯到玉帝得道，人與神的關係，大陸版塊運動的前因後果，人類的起源以及語言不同的前因後果，幾乎所有的理論都找不到出來破綻。
雖然崇禎皇帝自己都不相信這種屁話，然而有句老話的好，謊言上一萬遍就成了真理，崇禎皇帝拿著這些理論來忽悠英諾森十世卻是沒有問題的。
一臉茫然的英諾森十世打量了一遍在場眾人——如果崇禎皇帝的理論存在什麼問題，那大明的那些人就不可能一點兒的表現都沒有。
然而讓英諾森十世更加懵逼的是所有的大明人都對此深以為然，在崇禎皇帝扯出來這些理論的時候居然都是一副本該如此的表情。
這就很奇怪了。
混到了教宗的位置上，英諾森十世見多了各種詭譎手段，也見多了被洗腦成狂信徒的平民百姓。
但是位居高層卻還是這副表情的，英諾森十世自問沒有見到過，而更讓英諾森十世感覺到害怕的，則是自己帶來的那些紅衣主教和紫衣主教們。
自己手下的那些大主教們是個什麼尿性，英諾森十世簡直是再清楚不過了，玩**，養情人，幾乎就沒有什麼事情是他們不敢幹的。
如果再加上那些傳教士，這些人的私生子和私生女的數量連起來可以繞地球一周，他們手裏掌握的錢財並不比法蘭西那個吸血鬼國家少……
然而就是這麼一群人，此刻基本上都屬於跟自己一樣懵逼的狀態，甚至於有幾個人的臉上已經露出了若有所思的神色。
思什麼？
在剛剛的一刹那，英諾森十世都有些相信了崇禎皇帝剛才所的那些屁話，這些人思考的問題估計跟自己一樣，也是在考慮崇禎皇帝的這些辭到底是真是假。
如果是真的，那倒是好辦的很，下宗教是一家，大家信仰的都是玉皇大帝，不同的是信仰了玉皇大帝不同的分身，這不算啥大事兒。
如果是假的，那崇禎皇帝這麼一大堆是想表達什麼？他想達到什麼樣兒的目的？
沉吟了半晌之後，英諾森十世才開口道：“陛下的意思是？”
崇禎皇帝頓時心中暗笑。
從最開始的“大明皇帝陛下”再到如今的“陛下”，隻怕英諾森已經在心裏相信了自己剛才的那些鬼話。
人才多了就是好啊，張顯庸加上彼岸海寬大和尚，陳默和段榮，這四個大致相當於後世起點撲街寫手水平的家夥，帶領著一大群的徒子徒孫們編了一個好故事，幾乎堵死了所有的漏洞！