王守仁笑吟吟的看著陳賢。
陳賢乃是占城大姓，而陳賢，更是占城為數不多的大儒。
他聽了王守仁的話，陷入了思考。
王守仁的話，在他的立場看來，他不甚認同，可……他卻又覺得，有一些道理。
難道聖學至今日，都走偏了嗎？
王守仁道：“聖人說，立功、立德、立言。這立言，最難。何為立言呢？代聖人立言，教化天下，聖人之學，上千年來，人人都說教化，教化，可真正得到教化者，又有幾人呢？你看，陳先生，這裏坐著兩千多人，他們有的是士人，有的是商賈，有的是農夫，有的在給人做工，絕大多數，都是凡夫俗子，可你看他們，他們聚在此，為的，就是想要學習聖人的道理。”
“而我們的儒者們，卻是關起門來，使這聖人之學，日益的高深，那麼敢問，他們有立言嗎？他們不曾有，若是有立言，這些求知若渴之人，為何隻有到了這裏，才開始學習學問呢？人人皆堯舜，說來容易，做來難。有一些儒者，自視甚高，口口聲聲說，孺子不可教也，又或是，朽木不可雕！那麼，吾又想問，你們不教，怎麼知道他們不會懂聖人的道理，他們做不得堯舜。你們不去精工雕琢，又如何知道，他們乃是良材又或是朽木？”
王守仁道：“所以，大道至簡，越簡單的道理，越是深入人心，越簡單，就可更多人受教，可讓這聖人的仁政，深入人心。倘若是一個資質平庸的讀書人，學了我的學問，一個月便知其意，那麼我定當慶賀。若是一個山野樵夫，他學了我的學問，三個月能有所悟，吾定當喜出望外。倘使一個稚童，三五月亦知何為仁政，何為良知，那麼……吾便要高興的手舞足蹈了。吾在此授學，不以膚淺為恥辱，不以學問精深為榮；這兩千餘人，隻需盤膝坐在此，閑時和吾讀書，聽我吾講授一些大道，偶爾喂養雞鴨，學習弓馬、擊劍，學習醫術，吾便知足了。”
陳賢竟是動容。
若是，在其他地方，他和王守仁對談，可能隻是覺得王守仁的話，或許有道理。
可是……處在這裏，四周烏壓壓的都是人，人們屏住呼吸，很是安靜，他們之中，有老有少，有高矮肥瘦，有尊貴者，也有卑賤者，可是……他們卻都安靜的在此，一個個崇敬的看著王守仁，似乎希望，時刻聽從王守仁的教誨。
這種感覺……給他一種滾滾潮流，浩浩蕩蕩朝自己洶湧而來，而自己平時自詡高深，自詡大儒，在這潮水麵前，卻顯得無助。
他若有所思：“能聽君一席話，真令人茅塞頓開。王君的道理，我未必認同，可是吾卻希望，留在此，聽王君授課。”
“請自便。”王守仁微微一笑。
陳賢便肅然起身，又朝王守仁躬身一揖，而後，轉身，走入了人群之中，在這人群之中，盤膝坐下。
他能感受到王守仁體內的某種力量，可他依舊還頑固的認為，流傳千年的聖學，怎麼可能被一個青年人顛覆呢。
這是一種矛盾的心態。
他安靜的看著王守仁。
誰知，王守仁卻站了起來：“今日乃單日，先學弓馬，爾等各去馬圈中取馬，預備弓弩、刀劍，隨吾往返三十裏，正午方回。”
弟子們紛紛道：“謹遵師命。”
接著，一個個人起身。
自數月之前，王守仁去信西山，希望恩師能夠寄一批馬來，西山那兒，倒是很快便讓順道前往交趾的糧隊將一千多匹馬送來了。
這都是韃靼馬。
好在，這等馬，最是吃苦耐勞，且西山已有了專門的馬倌，對這韃靼馬的習性最是熟悉。
將馬運來此之後，王守仁早命人建起了馬圈。
學生們，來此上學時，都會各自帶一些稻杆等馬料來，喂馬吃。這書院裏，已是一個大田莊，花銷越來越大，可產出也開始日益增多。
至於弓弩，倒都是方景隆，大筆一揮，送了來的。
雖然不知這王守仁搞什麼名堂，可既是自己兒子的弟子，且他也深知，王守仁在此治學，也是不易，這裏畢竟不是內地，因而，派人送了來一千副弓。
至於劍，讀書人是可佩帶的，直接在這裏，架起了鐵爐子打製。
這兩千多人，讀書、學習弓馬，治病，做農活，倒是個個樂不思蜀，許多人索性，不肯從事原先的營生了，留在了這裏，為這諾大的莊地種莊稼，學習農墾，或是打鐵冶煉。
王守仁一句交代，所有人都輕車熟路。