截止今日以前，沈健還沒有來過昆侖山。
不過，對於這裏的許多傳，他早耳熟能詳。
在萬古歲月以前，炎黃大世界東蓬萊和西昆侖相對立，代表同時代的兩大頂峰，也代表兩大修練體係。
不同於東蓬萊的練氣化神，自我求真，當年的西昆侖修行之法，更多師法自然，這其中既包括大自然，也包括其他生靈。
應該，西昆侖的修行，是人族修道界曆史上，最早揣摩血脈傳承之力的法門。
後世碧海龍宮的“龍人”，某種程度上算時對西昆侖法門的繼往開來與發揚光大。
西昆侖時代，血脈傳承沒有碧海龍宮的“龍人”那麼誇張。
但在當時，便有昆侖族的法。
昆侖族族人，先親近昆侖一脈道法修行，尤其起步階段，上手相對簡單。
族人彼此之間當然也有才和平庸的差別，但大多數人，修習道法都能有所成。
至少，在昆侖一脈傳承中，不人人都是才，可也大多能走上修行之路。
用現在的標準來看，如果僅僅隻是昆侖族道法本身的話，那麼昆侖族人的文肝賦基本都能視為高於第一級。
這對於萬裏挑一絕大多數人無法修練的普羅大眾芸芸眾生來，幾率實在高多了。
所以西昆侖成為當時最富盛名的道法聖地之一，萬眾景仰。
不過，事情的相反一麵，就是昆侖傳承有一定的排外性。
外人初拜入昆侖門牆下，反而很難有大的成就。
唯有經過修道，血脈受影響一代代改良後，經過幾代人的積澱，才能誕生修行昆侖道法的才。
昆侖族的法，便自此而來。
在當時有些人眼中，是拿他們當非人看待的。
修行昆侖道法，同境界下，壽命會比修行蓬萊道法的人更長。
哪怕境界層次不高，壽數也會很長，所以昆侖一族也有長生一族的別稱。
但有一利，便有一弊。
修行昆侖道法的人，很難生育繁衍後代。
這種情況，跟龍、朱雀、麒麟等純血大妖相似。
傳聞中，魔浩劫降臨時，西昆侖第一個遭劫，最先破滅，更早於東蓬萊。
一場浩劫險些讓人間覆滅，萬幸炎黃大世界終歸還是堅持過來。
不過包括西昆侖和東蓬萊在內的炎黃最初修道盛世，自此成為曆史。
傳言中昆侖族人沒有徹底滅絕，幸存者和另外一些修道界前輩先人一同前往炎黃大世界以外的諸世界旅行探索。
他們，為其他世界帶去修道求真最初的種子，然後各自開枝散葉。
所以才有炎黃大世界乃諸萬界修道文明源頭祖庭的法。
其中既有東蓬萊一係的道法傳承，也有西昆侖一係的傳承。
開元大世界、羽行大世界等諸多世界，曆史上都曾經出現過類似碧海龍宮那樣唯血統論，壟斷修道資源，分裂社會階層的情況。
和碧海龍宮一樣，從技術法門上來，都跟昔年炎黃西昆侖一係傳承有關，受其啟發，承其遺澤。