在一眾浮躁的僧人裏，覺遠顯得很是奇怪。
所有人都好武，他卻似乎一點都不在意；
所有和尚都想變強，就連張君寶都想學武不受欺負，覺遠受盡了懲罰磨難，卻似乎從來都沒有在意過，有時甚至故意坐在烈日下苦修，根本不覺其苦一般。
張君寶悟太極的啟蒙，就是覺遠所寫的一路《氣功心法》，應當是他感悟所得。
葉書這時一見覺遠，登時就是一愣，對方看到自己，拿佛珠的手，也是一定。
一者滔殺戮，眉鋒如劍，並無一絲曲折；一者滿心慈悲，慈眉善目。
雖是不同的氣質，卻都是一般的過人心性。
覺遠不是個喜歡看熱鬧的人，這兩雖然也聽了葉書的事情，卻沒去看，沒想到葉書的心性修為，竟然達到這種境地。
“善哉善哉，師弟，你這下山幾年，雖然殺戮甚多，總算沒壞了修行！”覺遠讚道。
葉書笑了：“總是有些影響的，正想跟你學學修心之道，聽你修心有成，自創了門氣功心法……”
“好好……”
……
好，那就真的好。
少林寺將那些絕學當寶，連葉書、眾武僧這些“自己人”，都限製著傳授，但覺遠這邊自創的《氣功心法》，卻是沒有任何限製。
葉書拿到那卷竹簡時，更是不敢相信自己的眼睛。
竹簡上的字，很粗陋、甚至不上是書法，但由覺遠寫出，其一字一句，卻滿蘊他對於修心的理解。
這樣一卷竹簡，比七十二路絕學齊送到自己麵前，還要讓葉書驚喜，畢竟他之所以來《太極張三豐》的世界，就是為了解決自己心性上的麻煩的。
由是此故，葉書每日裏就是拿著竹簡，品味其上的文字，連帶著身邊的張君寶，也因此受益匪淺。
……
“視名利如過隙，視前程如夢境，清靜為下正……”
葉書已經多日沒練拳了，反倒是每拿著毛筆，在那裏練字。
“名利過隙，前程如夢，這是覺遠這一路的心照吧？
他在寺內，不爭不奪，不搶不偷，視名利於無物，看似白白虛度時日，既不練武，也不爭奪名利，可在此途中，他已經得到了內心寧靜……”
葉書一邊寫著，一邊品味著其中真意：“‘清靜為下正’這句，出自《道德經》第四十五章：
大成若缺，其用不弊。
大盈若衝，其用不窮。
大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
靜勝躁，寒勝熱。
清淨為下正。
《氣功心法》裏的感悟，不拘是自己所悟，還是先賢所言，順手撚來，毫無顧忌，不分你我，既不求全篇自悟，也不盲目崇拜聖人言語，這份心境上的逍遙，卻是已經勝我許多了……”
思及自己時不時，還為一些事影響心境，葉書對覺遠，更加欽佩。
整間屋子，到處都是方正的字跡。
開始時，字跡間還有些浮躁，隨著葉書越來越有感懷，每一筆每一畫，都沉凝起來了。
隻是沒有覺遠那般，一筆一劃間，都飽含自己對於“道”，或者“佛”的感悟罷了。
張君寶似乎對此很是癡迷，這些時日，也常來學，也抄了一份氣功心法，每日裏品悟，樂在其中。