佛經裏一概沒有交代講經的年月日，都用“一時”來交代。為什麼佛陀不明確表明時間？因為所謂的時間概念，不過是緣於眾生業感果報不同。例如：地球上每一個國家的時間都不一樣，台灣的時間是下午一點鍾，美國已經是淩晨了。一個地球因為地域不同，就有“時差”的分別，更何況佛經裏的“十法界”的時空，又哪裏能用娑婆世界的時間能夠涵蓋得了？
佛經的“一時”，泯除眾生對有限時空的觀念。在諸法平等性中，隻要我們和佛陀能師資合會，雖然隻是“一時”感應，在法性裏卻是亙古無窮的受用。
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