1.不要本末倒置
分清生命中哪些東西對自己來說是重要的，哪些是次要的，金錢名利隻是一時的，有些東西卻是永恒的，無法用財產來計算和衡量。金錢地位和健康比起來是微不足道的，我們不能本末倒置。
2.選擇正確的生活方式
超負荷的生活方式會給我們帶來亞健康和各種現代文明病。我們應該不斷對自己過去的行為方式進行反思，從“減壓”、“減負”著手，恢複“自由身”，學習一些自我保護措施和新的減壓方法，來改變我們習慣性的緊張生活模式。
3.學會有所放棄
一個人“貪婪過度”就會給自己施加很大的壓力，最後導致心身過分緊張，造成身體傷害。聰明的人應該學會有所放棄，避免“眉毛胡子一把抓”。學會有所放棄才能有所收獲。大舍大得，小舍小得，不舍不得。
有人說知足者常樂，也有人說不知足者才能在不斷追求中獲得快樂。那麼是知足者常樂呢，還是不知足者常樂呢？
知足和不知足都是人的一種心理心態。人生在世，知足還是不知足，是人生矛盾的兩個方麵。而人們也就是生活在這對矛盾中，活了一輩子，也幹了一輩子，奮鬥了一輩子，也矛盾了一輩子，人的“知足”與“不知足”都具有二重性，既有積極的一麵，也有消極的一麵，關鍵在於你能否擺正位置，並正確把握其中的“度”。誰能把位置擺正了，“度”把握好了，也就能化消極因素為積極因素，也便走向了成功、握住了幸福的鑰匙。
得隴望蜀
東漢初年，隗囂占據了隴地，公孫述占據蜀地，兩人各得一方，都自立為王，相互勾結起來，與朝廷對抗。建武八年，光武帝劉秀與大將岑彭率軍攻破天水，之後岑彭和偏將吳漢又把隗囂包圍在西城。公孫述率兵來解救隗囂，在上邦駐紮，光武又派蓋延、耿弁包圍他們，自己率兵東歸。
回到京師以後，劉秀便給岑彭寫了一封信說：“兩城若下，便可帶兵向南擊破蜀虜。人若不知足，即平隴，複望蜀。”意思是平定隴後不要立即回來，緊接南下平定蜀。後來“既平隴，複望蜀”就演變為成語“得隴望蜀”，意思也就演變成了人心不足，貪得無厭了。
知足和不知足都是人生的一種處世態度。欲望是永無止境的，就像連接在一起的鐵環，一個套著一個。知足者往往淡泊名利，超越塵世，他們的心是恬靜的，無欲的，一般不和別人比較，擁有一點都會讓自己感到很快樂。而不知足者也有自己的樂趣，他們在不斷追求的人生目標中找到自己的價值，感知自我的存在，他們總會在這種奮鬥中取得更多的成功，也會獲得更多的物質享受。
“知足”是一種簡單的快樂，“追求”是一種奮鬥幸福。有追求、有目標，才有動力，也會尋求到新的人生支點，走出更精彩的人生之路。知足是為了更好地享受生活，不知足是為了明天活的美好。知足能夠使人感覺到工作和生活的甜美與安寧，不知足能激發人的鬥誌。工作、學習上應該不知足，這樣才能對自己有一個更高的目標，才能不斷自省，找出差距和不足，努力趕上。但是，凡事都有度，超過了這個度，也足可以毀掉一生。因此，一定要把握好“知足和不知足”的度，努力追求一個完美的人生。
知足常樂，雖說這樣可以修身養性，但是也使很多人安於現狀。因此，人生在世也還是需要有點不知足的，但這種不知足也要有一定的限度，不能太過，太過則成為人生的累贅。因此，心理專家建議，人生既要學會知足，也要適當追求。
1.學會懂得珍惜
生活中有很多事情是需要我們要學會珍惜的，隻有珍惜才能讓我們身心愉快，能讓我們體會到生活的美好，也就是說我們對於擁有的要學會知足，珍惜眼前事，這樣才能享受到生活的美好。
2.要有奮鬥目標
我們既要懂得珍惜生活，也要有自己的奮鬥目標，這樣才能增加生活的動力，使生活變得有活力，目標就是要求我們要有一點不知足，不知足會讓我們努力改變生活。
3.建立良好的人生態度
不管知足還是不知足都是一種心態。建立良好的人生態度，這兩種心態都會給我們帶來快樂的，我們要能學會在生活上知足，在自己的理想上、奮鬥目標上學會不知足。