景天的喜宴是擺在隔壁的逍遙客棧，不多時便來到了逍遙客棧給眾人敬酒！景天拿起李讕為其準備的酒，找到蜀山掌門長卿說道：“白豆腐，來！今天是我大喜之日，你可得喝掉這杯酒！”說完拿起另一杯酒遞給一臉不願意的長卿！
“景兄弟，修道之人是不能喝酒的，這點你是知道的！”長卿一臉真摯的說道
“話不能這麼說，我問你何謂修道之人？”
“修道之人，修身修心修為，道法自然，萬物自然，簡，道之根。易，經之本。道，事物之行徑。經，事物之步法。無簡之道則曲，無易之經則荒。簡生道，道法於自然，失道無恒，循道而長。”
“三修之中，那個重要？”
“修心為首，再修為，然後修身，三修皆成者而得道！大道似無形然有形”
“那好，如何修心？”
“萬事起於念，萬念源於欲，而欲由心生，心無欲而悟道，悟道而天成！”
“好！那你現在是否心無所欲？”
“說無欲是假，欲無止境，欲引萬物而事，事而有因，因則有果，而果又起欲，所以世人道：欲無止境！我隻能平淡對待這些，卻無法超越。大道漫漫，其修遠兮；天道渺渺，萬物自然！景兄弟，明白嗎？”
“我當然不明白這些大道理，可是我知道人生與世，有父母，有感情，有思想！你難道天生就是為道而來嗎？”
“這··這···其中奧妙我也無法勘破！但是我知道這也是大道之法，其存在自有其道理！”
“那好，你現在為蜀山掌門，不是要追求成道嗎？難道這不是yu望所為?”
“我····這···道，無形無象，無聲無嗅，大而無外，小而無內，但卻是產生天地萬物，主宰天地萬物的總能源。道在心中，卻無法突破！原來是我的執著而難以突破，這就是：有所為而有所不為啊！”
“既然你知道其中道理，隻要你心中無念無欲，這酒你認為它還是你認識的酒嗎？”
“酒乃修道之禁忌，規矩由來已久！我還是不能喝。”
“這規矩是‘道’告訴你的嗎？那些人就沒喝過酒？你還在遵守前人的法則，難道不是心被其禁錮了嗎？被這些俗念所禁錮，你真的放下了嗎？放不下，你還悟個屁的道啊！”
“前人立法自有其奧妙！無有作好,遵王之道；無有作惡,遵王之路。無偏無黨,王道蕩蕩;無黨無偏,王道平平；無反無側,王道正直”
“他們又有幾人得道？那是他們不能得道而蠱惑後人的！”
“話不能這麼講，前人所說比有其理！有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母，吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大，大曰逝，逝曰遠，遠曰反！我給你解釋：道雖存在於天地萬物之中，但它不同於可感覺的具體事物，它是視之不見、聽之不聞、搏之不得的，是構成天地萬物共同本質的東西。所以，不能靠感覺器官去體認，也難以用普通字詞去表示，隻能用比喻和描述來說明它的存在·····這就是道”
“哎，聽不懂你說的，但我知道你心被禁錮！你還如何修道啊？你這跟你所說的：‘有所為而有所不為’很矛盾！”
“有所為而有所不為就是：人要能修身修到有些不該做的事情別人都在做，自己卻堅持不做才算有所為。所以談到倫理不該總談什麼事該做，該談的是不對的事絕不做的判斷與執著。但要做到這一個境界，所要具備的基本條件就是正確的判斷與強烈的自律之心。有可以做的，有不能做的身為君子身不由己！所以對於這酒我覺得萬萬不能喝！”
“修道之人不追求什麼，那你卻為何對世事執著而不肯放棄呢？難道，所謂的‘道’就隻教會你要遵守這些規矩嗎？我看你修道越修越遠！”
“道可道，非常道；名可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門！修道其中，方知其妙；處道之間，止於萬物！每個人悟道不同，但又相同，止於身，止於心，止於事！這就是修道”
“現在我不想和你囉嗦了！這酒你把它看做什麼？”
“它本是酒，再怎麼看還是酒！”
“錯，酒是人給起的名字！它本無名，隻是人稱起為酒，而說為酒的！你這還是難以放下世俗啊！你不是說道法自然嗎？你現在自然嗎?不還是拘謹與前人！所以你修的道，完全背離了道的本意······”