遠在1849年，優山美地就吸引了許多慕名者，前來探看它那獨特的冰蝕地形和高大的紅杉森林。兩年後，加州淘金熱潮席卷這地區，淘金客由軍隊帶領，憑著槍彈大炮，霸占了住在河穀一帶印地安人的家園（史稱梅莉普沙戰役，Mariposa Battle）。印地安人戰敗後撤離，整個地區變成白人的天下。
我站在這片自然之中，望著公園內印地安人的遺址時，我很清楚曾經有過一些印地安人，在這裏被殘忍地消滅了。然而，當我讀著園內的說明書時，上麵記載的卻是當年軍隊的“英勇”與“犧牲”事跡。
過去，我對印地安人的印象全來自西部電影，他們頭戴羽毛，麵上刺墨，是一群騎在馬上忄票悍好戰的野蠻人。
野蠻人當然不會有什麼文明或靈性。
最近我看張承誌寫的《心靈史》，書內容觀地描述了回教中一個支教的曆史，描述他們為了保存信仰，如何在遭受了接連不斷地被剿殺、被流放、被禁絕、被屈辱的殘酷命運後仍能頑強地繁衍至今。這過程可謂可歌可泣，驚心動魄。可是這段曆史當初卻被歪曲和湮沒了！
曆史似乎隻是為勝利者而寫。美國人在入侵美洲時，美洲原住民（印地安人）不可能沒有撕心裂肺的哭喊和怒吼。可是這些聲音就如《心靈史》所描寫的一樣，我們聽不見，或者不願聽，或者當權者根本製造了不再提起那些聲音的氣氛。
近幾年來，漸有人開始為印地安這個弱勢民族說些公道話了，我終於也在《與狼共舞》這部電影中，看到了屬於印地安人曆史的一些真實。
其實我們對別的民族、別的文化總是多麼無知，而這個無知通常是因為不關心或自以為是。
過去印地安人的樂土，現在卻因盛名招來人類過度的“關愛”。有位遊客曾說：“進了優山美地河穀，若不是看到半圓頂岩聳立在前，還真讓人以為進了曼哈頓。”
雖然園方曾經宣布每年遊客限製300萬，但每到星期假日，絡繹不絕的人車依然蜂擁而來，加上愈來愈多的遊客留在園中過夜，對公園所造成的汙染和破壞更勝以往。
我突然想起阿？赫胥黎曾借用莎士比亞《暴風雨》的詞句“美麗的新世界”，作了一本小說，大意是“在暴風雨中，一個在荒島上的女孩子，從未見過生人。長大了，忽然看到一群人乘船漂到島上來。他們都是衣冠楚楚的，這個孩子說：‘美麗新世界’，其實衣冠楚楚的下麵所包含的，是禽獸、是罪犯、是無知。這個‘美麗’就是現代文明所造成的”。
是否20世紀帶給大自然的文明，就是《暴風雨》中的女主人公所驚呼的“美麗”？！