四人一狗一路上還看到很多虔誠的朝聖者，胸前披戴一整張的牛皮，膝蓋和雙掌都用厚厚的皮革保護起來，三步一拜，手掌在空中胸前和下麵各擊一下，然後整個身體趴在地上，雙掌合十向著前方，再站起來走三步重複剛才的動作。
就這樣一路向著心中的聖地前進，周遠航問過幾個朝聖的人，有的人已經走了一年多，還是這樣不停的拜著。四個人被這些普普通通的藏民給打動了，這些人吃著最簡單的食物，穿的可以說是破破爛爛的衣服，可他們每個人都有堅定的心念，到佛祖那去，這就是信仰的力量精神的力量，來到西藏，你會被這裏的風景陶醉，為這裏的山水流戀，你更會因為這些普通的藏民感到震撼，被他們深深地打動，這才是每個人都要去趟西藏的真正原因，去感受一下什麼叫信仰，什麼叫執著。
簡單而又單調的生活培養出藏民獨有的韌性，是其它現代文明城市中的人們所沒有的，所以人們把西藏稱為第三極，和南極北極一樣稱為地球上聖潔的地方。
在219國道上，一輛汽車正在崎嶇的路麵上顛簸，一路向西而去，車上正是於浩他們，已經開了三天兩夜，路上遇到不斷的險情，隨時有山石滑下，遇到多次的泥石流，可以說是入藏後最難走的一段路，當從國道轉下進入104省道時，輕鬆的心情就變得壓抑了許多，因為每個人都知道，這麼多天的行程就隻為了前麵的目的地，馬上就要行進到最關鍵也是最難的旅程了。
汽車到達了普蘭時已經是深夜，雖然是夏天，可到了晚上這裏的溫度幾乎降到了零度以下，四個人找到一家青年旅館好好的休整了一晚，第二天一早起床時，幾天的疲憊已經一掃而光。
“下一站，瑪旁雍錯。”於浩對大夥說道，瑪旁雍錯位於岡底斯山主峰──岡仁波齊峰和喜馬拉雅山納木那尼峰之間，是“藏地四大聖湖”(另外三個是納木錯、羊卓雍錯和當惹雍錯)，是中國湖水透明度最大的淡水湖，藏語意為“永恒不敗的碧玉湖”。
駕車來到瑪旁雍錯之後，幾個人立刻被眼前美麗的景觀吸引，雖然一路行來看見過不少美麗的山峰和清澈的湖水，可當見到眼前的風景時立刻被此處深深的吸引，仿佛已經來到了天堂，那遠處的雪峰，那觸手可及的太陽與藍天，那清澈碧波的湖水無不讓人有到了仙境的感覺，就連大軍這個粗線條都被吸引著，久久說不出話來。
“當惹雍錯。”幾人立在岸邊上良久，於浩忽然冒出了這個詞，沒等眾人發問，於浩接著說：“這是這片湖水之前的名字，那時還是象雄王國的天下，對麵那座山就是崗仁波齊峰，是岡底斯山脈的主峰，被印度教、藏傳佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教認定為世界的中心。”
幾人隨著於浩的手指望過去，遠處的一座雪山形如橄欖，直插雲霄，峰頂如七彩圓冠，周圍如同八瓣蓮花四麵環繞，山身如同水晶砌成。很長的一段時間，這座神山一直不能被人類所征服，雖然隻有六千多米的海拔高度，可一直沒能有人征服它，一直到了九十年代初才被日本登山隊所征服。