“軍長，不需要阻止王文嗎？一旦出現意外·····”
王軍山揮了揮手，“不需要，記住無論接下來發生什麼事情，任何人不得做出任何舉動，這是命令，明白嗎？”
王軍山一到命令將周峰的話壓了下去，看著欲言又止的周峰劉海清笑了笑，“你在擔心什麼呢？這可真是皇帝不急太監急啊，人家親爹都不怕，你怕個卵球啊，老老實實看著吧。”
其實王軍山的心裏也沒底，畢竟對於自己兒子到底有多強王軍山還停留在王文的自述上，而眼前的孫恒有多大的本事卻是親眼所見，隻是既然王文決定了，王軍山就會選擇相信他，同樣王軍山也想看看王文是否如他自己所言，厲害到人力已經無法匹敵的地步，是不是對得起陸地神仙這個名號。
畢竟周峰之前說過孫庭奕輸給了王文，而孫庭奕是這些教官中最厲害的這毋庸置疑，所以王軍山想，即便是生死相搏，孫恒也未必傷的到王文，況且孫恒也未必敢傷到王文。
形意拳，又稱行意拳、心意六合拳，形意拳尊嶽武穆為始祖，其起源可以追溯到清初山西太穀姬際可。據說姬際可曾習藝於河南少林寺學習心意拳，又精通六合槍法。後又得到嶽武穆拳譜，後以嶽飛拳譜為理論，把大槍術化為拳法，並融合原來學的心意把，創出此拳。姬際可門下，分成河南、山西、河北等不同派係，分化成不同的名字傳承，包括心意六合拳、心意拳、形意拳等。
傳統的形意拳主要套路是模仿一些動物的捕食包括日常行為而成，這邊是所謂的象形而取意，不求形象但求意真，如龍，虎，馬，猴，雞，蛇，熊，鷹等等，是自古以來人類與猛獸鬥爭，並向這些動物學習的產物，練習形意拳的拳師如果不追根溯源，學虎型的不揣摩老虎的日常習性，練猴形的不觀察猴子的玩鬧戲耍則始終都不能領悟其拳意，將形意拳練到達成，達到宗師之境。
以孫恒這種好高騖遠，鑽營求索的性格隻怕更本就未曾觀摩過，完全是繼承前人的理論，從未曾觀摩揣測過動物的生活習性，捕食獵殺，能達到現今的高度隻能說是楊楓在他的身上投注了太多的心血。
王文曾經在大興安嶺中生活了無數年，如若李天下隻是一個精通形意拳的大宗師，那現在隻怕王文就算單靠形意拳也能踏入金丹之境，對於形意各形，王文理解之深孫恒是拍馬也不及的。
孫恒單手負在身後，做了一個請的姿勢，王文也不矯情渾身勁力一擰，貼在身上的軍裝無風自動，嘩嘩作響，拍打在王文的身上，啪啪作響，雙腳後蹲，腿部肌肉根根乍起，兩手成虎爪式，驟一發力便向孫恒撲去，膠底軍鞋與地麵摩擦帶起大塊土石向後揚去，如猛虎撲食般向孫恒撲去，帶起陣陣惡風。
孫恒本來平靜的神色大變，眼前的王文此時真真如一頭撲向獵物的猛虎一般，氣勢驚人，讓人膽寒，孫恒頭發根根立起，一股強烈的危機感從心頭湧起，對王文的輕視之心轉瞬之間便消失的無影無蹤。
渾身的肌肉如同被高壓電刺激一般紛紛擰起，渾身上下的皮膚也被激的粒粒突起，密密麻麻的雞皮疙瘩布滿全身，受到強烈殺意的刺激，孫恒的身形都像是脹大了一圈。
孫恒從未感覺到死亡離自己如此之近，憑借師傅的名頭孫恒與人比鬥從來都是點到即止，曾幾何時遇到過如此危急之境。
王文之強比比之孫庭奕更勝，他身上的意誌是真正經過生死搏殺才會有的，那是多年的山嶺生活中與各種猛獸相爭烙印下來的拳術意誌，這才是真正的拳，心意和一，未曾經曆過的人是不可能體會到其中凶險的，個中滋味隻有體會過，明悟過，才能明了。
王文之強讓孫恒將之前的輕視之心拋之腦後，孫恒一發勁，全身肌肉鼓起，毛發皆立，麵對王文如排山倒海的一一撲，絲毫不閃避，更沒有一絲退讓之心，之前的陰謀算計和小心思此刻盡皆拋掉，兩手抬起，宛如人立而起的惡熊一般，一招力拔山河，像王文的雙手抓去，雙腳如老樹一般，死死抓住地麵。
正在適應化勁境界的孫庭奕一句叫好聲脫口而出，此時孫庭奕對於楊楓收孫恒為徒的疑惑一掃而空，麵對絕境毫不慌亂，明知必死毫不退縮，就心性而言自己等人或許算計太多，可麵對絕境孫恒才是一個真正的武者。
咚咚，孫恒一季力拔山河抓住王文的手腕竟發出了如鐵錘砸門的咚咚聲，孫恒的雙腳在地麵上竟是踩出了兩個腳印，身體下陷能有五厘米，渾身肌肉繃得更加緊促，仿佛發出了鉸鐵索般的嘣嘣聲。
八極拳師柳茂暗叫一聲不好，“所有人都向後退。”
見到王文出手之淩厲，孫恒反擊之強烈，柳茂，於何麵色一變，大驚失色。