第二天，一月五日，早晨，一行人進入了廣袤的墨累地區。這是一片人跡罕至的荒漠地帶，一直延伸至澳洲阿爾卑斯山脈。它也是維多利亞省最荒僻的一部分，現代文明尚未來到，還沒有劃分區鄉。森林尚未被砍伐，草場也未有放牧，現在仍是一片未開墾的處女地。
在英國人繪製的地圖上，這片荒漠被稱為“黑人區”，也就是為黑人保留的一片區域。英國移民們野蠻地驅走土著人，把他們趕進這片區域裏來，任由土著人在這一區域內自生自滅。但凡白人，無論是移民、牧民還是伐木者，都可以自由進出這個地區，但土著人卻不許走出來。
巴加內爾邊騎馬前行，邊對土著人所麵臨的種族歧視問題大發議論。其結論隻有一個：大英帝國的殖民政策就是旨在滅絕弱小民族，在澳大利亞，這種情況尤為明顯。
在殖民初期，被流放到澳洲來的流放犯和正當的移民，全都視黑人為野獸。他們驅走黑人，槍殺土著人，還口口聲聲地說，澳洲土著人冥頑不化，隻有一殺了之。甚至在悉尼的報刊上，有人還建議大麵積地投毒，把獵人湖地區的土著人悉數毒死。
由此可見，在征服當地之初，英國人是采取屠殺土著人的方法來拓展其殖民事業的。其手段之殘忍簡直達到了登峰造極的地步。在印度，他們消滅了五百萬印度人；在好望角，一百萬胡圖族人被滅掉了九十萬。英國人在澳洲的殘暴行徑與在印度、好望角如出一轍。因此，大批的澳洲土著人在這滅絕人性的“文明”麵前慘不忍睹地死去了。盡管有少數幾位總督也曾下令，不許那些嗜殺成性的伐木者濫殺土著人，但一紙空文，並未使屠殺有所收斂。這些總督甚至還宣布：一個白人割掉了一個黑人的鼻子或耳朵，或者砍下黑人一隻小拇指做煙扡，將受到鞭笞，但虐殺仍有增無減，以致整個整個的部落都給滅絕了。比如，在凡第門島，十九世紀初，島上有土著人五千，至一八六三年，就隻剩下七個人了。最近，《水星報》還報道了一則消息：最後一個塔斯馬尼亞人已經去了哈巴特了。
格裏那凡爵士、麥克那布斯少校、孟格爾船長聽了巴加內爾的這番講述，沉默不語，無言以對。他們雖然都是英格蘭人，但麵對巴加內爾所列舉的事實，而且是世人皆知的事實，根本無法反駁。
接著，巴加內爾又補充說道：
“換到五十年前，一路上，早就遇到不少的土著人了。可是現在，到目前為止，我們連一個土著人都還沒有遇上。一個世紀之後，這個大陸上的土著人將會完全絕跡。”
是啊，巴加內爾所言極是。這一帶都未見土著人的影子，再往前走，不是曠野就是森林，越走越荒涼，不要說是人影了，就連野獸的影子也難見到。
突然間，小羅伯特在一叢桉樹前停下來，大聲喊道：
“看呀，一隻猴子！快看，是猴子！”
他邊喊邊指著樹上的一團黑東西；隻見那玩意兒在樹枝上跳來蹦去，忽而在這棵樹頂上，忽而又躍到另一棵樹頂上去，仿佛身上長著翅膀似的。
這時，牛車也停了下來。大家都在觀看那個動物，不一會兒，它便在桉樹梢兒中不見了蹤影。又過了一會兒，它快若閃電般地蹦到了地上，跳來躍去，扭動著身子跑動著。然後，伸出兩隻長臂，抓住一棵大桉樹木樹幹。大家正在納悶，這麼粗大挺拔的樹幹，表麵又十分光滑，如何爬得上去？可是，那猴子卻頗有辦法，它拿著一把斧子狀的工具，在樹幹上左砍右劈，砍出許多凹口來，而且還都是等距離的，它便踩著這些凹口，迅速地攀援上了樹梢，沒幾秒鍾的工夫，便鑽進樹葉叢中去了。
“好奇怪呀！這是一種什麼猴子呀？”少校在自問著。
“這種猴子嘛，就是地地道道的澳洲土著人呀。”巴加內爾回答道。
大家剛聳了聳肩，還沒來得及反駁，便突然聽見遠處傳來一片“咕呃！咕呃！”的叫聲。艾爾通趕著牛車疾速往前，走了百十來步，但見一處土著人的營地出現在眾人麵前。
那營地上有十多個搭在地上的棚子，用大塊的樹皮疊蓋著，隻能斜擋著一麵，看那情景，頗為淒涼。一些土著人就居住在這種斜坡式的棚子裏。一個個看上去不像人模樣。他們一共有三十多人，男女老幼都有，全都身披著破破爛爛的袋鼠皮。見牛車過來，紛紛想逃。艾爾通立刻說了幾句莫名其妙的土話，他們好像放心了，便跑了回來，滿懷疑懼地打量著這夥陌生人。
這些土著人身高在五英尺五英寸到五英尺七英寸之間，皮膚黯黑，但又並非純粹的黑色，頭發卷曲，胳膊很長，渾身刺有花紋，且長滿毫毛。有的人身上還留有在喪禮上被割去一塊肉後所留下的疤痕。他們的麵部很醜陋，厚唇闊嘴，塌鼻梁，下顎前突，一口白牙。
海倫夫人和瑪麗.格蘭特小姐下了牛車，滿懷著惻隱之心給這些人分發吃食。土著人立刻似餓狼般地狼吞虎咽起來。這麼一來，他們便把她倆視作神靈，因為澳洲土著人原本就很迷信，認為白人原來也是黑人，隻是死了之後才變成白人的。