《湯姆叔叔的小屋》
一部關於黑奴解放的小說。
作者：哈麗特·比徹·斯陀夫人。
文體：長篇小說。
成書年代：1852年。
一作者介紹。
哈麗特·比徹·斯陀夫人。
哈裏特·比徹·斯陀是一位語驚一時、影響過美國曆史進程的女作家。1811年，她出生在美國康涅狄格州的利奇菲爾德，五歲喪母，其父萊曼·比徹是一位有名望的長老會牧師。1832年比徹率全家遷至俄亥俄州的辛辛那提。同年，比徹在該城西部創建了萊恩神學院。哈裏特從小接受的是父親的神學教育，對基督教有較深的了解，同時她很喜歡閱讀文學作品，特別是拜倫和司各特的著作，而且很早便顯露出在文學方麵的天賦。1836年，她與萊恩神學院的聖經文學教授卡爾文·埃利斯·斯陀結婚。斯陀別無收入，孩子一個個出生，生活很是拮據。後來又出現瘟疫，在那聲瘟疫中，一個孩子夭折，斯陀夫人也染病受盡折磨。斯陀全家一直處在當時的社會漩渦之中，經曆了種種苦楚。這些都給斯陀夫人以後的創作奠定了基礎。
1896年7月1日，她在康涅狄格州首府哈特福特病逝，終年85歲。
二作品檔案。
《湯姆叔叔的小屋》在報紙上連載後受到讀者熱烈歡迎，第二年這部小說又以書的形式出版，一舉成為19世紀僅次於《聖經》的第二大暢銷書。在出版後的第一周內就賣了1000冊，當時3部印刷機必須晝夜不停地運轉方可滿足需求。斯陀夫人也一夜之間由一名家庭婦女成為國際知名的作家。她的這部作品被譯成30多種文字，在世界廣為流傳。《湯姆叔叔的小屋》在我國最早由文學家林紓與他人合作用文言文翻譯介紹到國內，書名被譯為《黑奴籲天錄》，如今已有不同版本的多種譯文。
《湯姆叔叔的小屋》既描寫了不同表現和性格的黑奴，也描寫了不同類型的奴隸主嘴臉。它著力刻畫了接受奴隸主灌輸的基督教精神、逆來順受型的黑奴湯姆；也塑造了不甘心讓奴隸主決定自己生死的具有反抗精神的黑奴，如伊麗莎和她的丈夫喬治·哈裏斯。同時，也揭示了各種類型的奴隸主的內心世界和奴隸主不完全相同的表現。這本書通過對湯姆和喬治·哈裏斯夫婦這兩種不同性格黑奴的描述，告訴讀者：逆來順受、聽從奴隸主擺布的湯姆難逃死亡的命運，而敢於反抗敢於鬥爭的喬治夫婦得到了新生。因此，《湯姆叔叔的小屋》對社會發展起到了積極作用，特別是對美國廢奴運動和美國內戰中以林肯為代表的正義一方獲得勝利，產生了巨大的作用。
三內容概要。
《湯姆叔叔的小屋》
故事從一個奴隸主與一個奴隸販子的討價還價中開始。美國肯塔基州的奴隸主謝爾比在股票市場上投機失敗，為了還債，決定把兩個奴隸賣掉。一個是湯姆，他是在謝爾比的種植場出生的，童年時就當伺候主人的小家奴，頗得主人歡心，成年後當上了家奴總管，忠心耿耿，全身心維護主人利益。另一個要賣掉的奴隸是黑白混血種女奴伊麗莎的兒子哈利。伊麗莎不是一個俯首貼耳死心塌地聽主人擺布的奴隸，當她偶然聽到主人要賣掉湯姆和自己的兒子哈利後，就連夜帶著兒子在奴隸販子的追捕下跳下浮冰密布的俄亥俄河，逃到自由州，再往加拿大逃奔。她丈夫喬治·哈裏斯是附近種植場的奴隸，也伺機逃跑，與妻子彙合，帶著孩子，曆經艱險，終於在廢奴派組織的幫助下，成功地抵達加拿大。
湯姆卻是另一種遭遇。他知道並支持伊麗莎逃走，但是他自己沒有逃跑。由於他從小就被奴隸主灌輸敬畏上帝、逆來順受、忠順於主人這類的基督教說教，對主人要賣他抵債也沒有怨言，甘願聽從主人擺布。他被轉賣到新奧爾良，成了奴隸販子海利的奴隸。在一次溺水事故中，湯姆救了一個奴隸主的小女兒伊娃的命，孩子的父親聖·克萊從海利手中將湯姆買過來，當了家仆，為主人家趕馬車。湯姆和小女孩建立了感情。不久小女孩突然病死，聖·克萊根據小女兒生前願望，決定將湯姆和其他黑奴解放。可是當還沒有來得及辦妥解放的法律手續時，聖·克萊在一次意外事故中被人殺死。聖·克萊的妻子沒有解放湯姆和其他黑奴，而是將他們送到黑奴拍賣市場。從此，湯姆落到了一個極端凶殘的”紅河”種植場的奴隸主萊格利手中。萊格利把黑奴當做”會說話的牲口”，任意鞭打，橫加私刑。湯姆忍受著這非人的折磨，仍然沒有想到要為自己找一條生路，而是默默地奉行著做一個正直人的原則。這個種植場的兩個女奴為了求生，決定逃跑，她們躲藏起來。萊格利懷疑湯姆幫助她們逃走，把湯姆捆綁起來，鞭打得皮開肉綻，死去活來。但是湯姆最後表現出了他對奴隸主的反抗，什麼都沒有說。在湯姆奄奄一息的時候，他過去的主人、第一次賣掉他的奴隸主謝爾比的兒子喬治·謝爾比趕來贖買湯姆，因為湯姆是小謝爾比兒時的仆人和玩伴，但是湯姆已經無法接受他過去的小主人的遲來的援手，他遍體鱗傷地離開了人世。喬治·謝爾比狠狠地一拳把萊格利打翻在地，就地埋葬了湯姆。回到家鄉肯塔基後，小謝爾比以湯姆大叔的名義解放了他名下的所有黑奴，並對他們說：”你們每次看見湯姆大叔的小屋，就應該聯想起你們的自由。”