《浮士德》
天才詩人之作。
作者：歌德。
文體：詩劇。
成書年代：1773~1831年。
一作者介紹。
歌德，1749年8月28日出生於法蘭克福鎮(位於現在的黑森州)的一個富裕的市民家庭，曾先後在萊比錫大學和斯特拉斯堡大學學習法律，也曾短時期當過律師。他年輕時曾經夢想成為畫家，在繪畫的同時他也開始了文學創作。但是在他看到意大利著名畫家的作品時，他覺得自己無論如何努力都不可能與那些大師相提並論，於是開始專注於文學創作。1775~1786年他為改良現實社歌德。
會，應聘到魏瑪公國做官，但一事無成。1786年6月他前往意大利，專心研究自然科學，從事繪畫和文學創作。1788年回到魏瑪後任劇院監督。
歌德是德國狂飆運動的主將。他的作品充滿了狂飆突進運動的反叛精神，在詩歌、戲劇、散文等方麵都有較高的成就，主要作品有劇本《葛茲·馮·伯裏欣根》、中篇小說《少年維特之煩惱》、未完成的詩劇《普羅米修斯》和詩劇《浮士德》的雛形《原》，此外還寫了許多抒情詩和評論文章。
歌德晚年的創作極其豐富，重要的如自傳性作品《詩與真》、《意大利遊記》、長篇小說《親和力》和《威廉·麥斯特的漫遊時代》，抒情詩集《西方和東方的合集》，逝世前不久，又完成了《浮士德》第二部。這些作品表現了歌德重視實踐、肯定為人類幸福而勞動的思想，說明他思想中的積極因素比前一時期有所增長。《浮士德》第二部的完成尤其突出的表現了歌德晚年思想上和藝術上的新發展。
1832年3月22日，歌德病逝。歌德是德國民族文學的最傑出的代表，他的創作把德國文學提高到全歐的先進水平，並對歐洲文學的發展作出了巨大的貢獻。
二作品檔案。
《浮士德》是歌德傾畢生心血所完成的史詩性的巨著。它取材於16世紀德國有關江湖術士約翰·喬治·浮士德的民間傳說。那時，德國就出版了名為《約翰·浮士德的一生》的故事書，講述了浮士德與魔鬼訂約，漫遊世界，享盡各種人間歡樂，最後慘死於魔鬼之手的故事。文藝複興以來，不斷有人利用這一傳說來進行創作。英國伊麗莎白時期的戲劇家馬洛寫過《浮士德博士的悲劇》，18世紀德國作家萊辛、克林格爾也都寫過有關浮士德的作品。在德國還演出過由浮士德故事改編而成的木偶戲和其他戲劇。
歌德少時即看過有關浮士德的木偶戲和故事書，上大學時，就萌生了創作《浮士德》的想法。1773年，他開始了構思；1775年，寫作了一些片斷，後因魏瑪之行而中斷。從意大利回國後歌德促和鼓勵下，《浮士德》第一部於1806年完成。而席勒已於一年前逝世。此後，歌德用了二十年的時間來醞釀和構思第二部，並從1825年起集中精力寫作，到1831年，即歌德逝世的前一年，第二部終告完成。《浮士德》的創作曆時六十年之久，其間，世界發生了曆史性巨變，歌德自己的思想也在不斷地變化，這一切，都反映在這部跨時代的巨著之中。對於時代和歌德本人來說，這都是一部具有總結意義的作品。
三內容概要。
話劇《浮士德》劇照。
魔鬼靡非斯特與上帝打賭，認為人類無法滿足的追求終必導致其自身的墮落。上帝卻以為盡管人類在追求中難免會犯錯誤，但最終能夠打到真理。於是由魔鬼下到人間去誘惑浮士德。
浮士德此時已是一個年過半百的老學者。他畢生都在孜孜不倦地博覽群書，鑽研各種學問，以求洞解自然奧秘。然而至此垂垂暮年，他才恍然悟到這些知識毫無用處，而自己處身其中的書齋實在形同牢獄，使自己與大自然隔離了。他痛苦得想要自殺，到另一世界去尋求出路。複活節的鍾聲喚回了他生的意誌，把他引到郊外，在萬物欣欣向榮的大自然和自由歡樂的人群中，他深受鼓舞。回到書齋翻譯《聖經》時，竟然與“泰初有道”的思想發生抵觸。這時，他從效外帶回的卷毛犬化為書生出現在麵前，浮士德問他的真實身份，他說自己是”作惡造善的力之一體”，其實他就是魔鬼靡非斯特的化身。魔鬼答應做浮士德的仆人，帶他重新開始人生有曆程，條件是一旦他感到滿足，靈魂便歸魔鬼所有。浮士德與魔鬼訂立契約。