《聖經》
基督教的經典之作。
作者：集體收編。
文體：宗教經典。
成書年代：公元2世紀。
一作者介紹。
猶太教和基督教神學家，尤其是傳教士、牧師都認為《聖經》是神聖的書，如果不是上帝親自編寫的，也是上帝在西乃山上向摩西口授、由摩西記錄的，因而內容絕對正確無訛，永遠神聖不可侵犯。
他們承認聖經的作者可能不止一個，但是他們都是受了神的默示，否則不會這麼一致。聖經不是隻包括10個作者，而是40個。它不是在一個世代完成，而是經過1500年；作者沒有相同的教育、文化和語言；教育有很大的差異，文化有許多的不同，來自三大洲和三種語言；並且不隻寫一個題目而是數以百計。然而聖經卻有一致性，完全的和諧，這不是巧合或串通所能解釋的。聖經的一致性強而有力地證明它是神所默示的。
現在已有人證明並非上帝或摩西所做，而是古代巴勒斯坦地區的希伯萊人（包括以色列與猶太人），在漫長的艱苦歲月裏創造的燦爛文化，是他們用文字記載下來的一部最寶貴的文獻，就是我們所說的《聖經》。
二作品檔案。
《聖經》
聖經為基督教經典，包括《舊約全書》、《新約全書》。《舊約全書》即猶太基督教經典，是基督教從猶太教傳承下來的。全書卷數和次序，基督教各派略有不同。《新約全書》是基督教本身的經典，包括記載耶穌言行的”福音書”、敘述早期教會情況的《使徒行傳》、使徒們的”書信”和《啟示錄》。原文為希臘文，後在歐洲譯成各國文字，促進了歐洲各國語言、文字的形成和統一。
《聖經》是世界上印數最多的一部書，一向被認為是宗教教義的經典，稱為”聖書”。它分《舊約》和《新約》兩部分。其中《舊約》是猶太教的《聖經》，包括《律法書》、《先知書》、《聖錄》3部分。內容涉及世界和人類起源的傳說故事，還有猶太民族古代曆史知識和猶太教的法典、先知書、詩歌、格言等許多作品，彙集了公元前1300年至前100年間的資料。
《新約》是基督教的經典，共27卷，是記載耶穌生平、言行的”福音書”。《聖經》是一部百科全書式的作品，對於後人研究猶太史、西亞地區的宗教史、法律史、文學史和基督教的產生都具有極高的價值。
三內容概要。
《舊約》共有39卷，包含的各種文獻是猶太教的祭司們搜集和整理後，用古希伯來語加工、編纂而成的。它的內容十分廣泛，幾乎包括了猶太及其鄰近民族自公元前12世紀至公元前2世紀在民間流傳的口頭或文字的重要資料。作為猶太教的經典，《舊約》除了著意渲染耶和華的言行、威嚴、力量和崇尚猶太教的教義、教規、信條外，大量篇章都是古代巴勒斯坦、埃及和兩河流域各民族的神話故事、曆史傳說、人物傳略、訓誡律法、詩歌諺語和小說傳奇等。比較著名的有以下幾個。
創世傳說及人類始祖的故事。上帝在7天裏創造了天地萬物與人類始祖亞當與夏娃。亞當與夏娃在樂園裏無憂無慮地生活，夏娃受蛇的誘惑，與亞當一起偷吃了智慧樹上的禁果，上帝懲罰他們回到地上經受苦難。亞當與夏娃犯了”原罪”，他們的子孫因此都有罪，都必須接受苦難的懲罰。到挪亞的時代，來了大洪水；挪亞造了一座大方舟，保留了萬物的種子，在洪水退後繼續在大地上生存。這是古代民族關於大洪水的傳說中最有傳奇色彩，最有趣味，也最富有人情味的篇章。挪亞派一隻鴿子出去探聽洪水的情況，鴿子銜回一枝橄欖枝，表示洪水已退，危險已過，這以後鴿子與橄欖枝都成了和平的象征。
大衛及所羅門王的故事。大衛是猶太民族的英雄。當本族在戰場上不利的時候，他挺身而出，投石殺死了敵人的將領，那時他還是個少年。米開朗基羅的著名雕塑就反映這一情景。大衛後來成了以色列的王，他的兒子所羅門繼承王位。所羅門時代是猶太民族繁榮興旺的黃金時代。所羅門以善於斷案聞名。有兩個婦人爭說一個男孩子是自己的，僵持不下時，所羅門下令把孩子殺掉，誰也別要了。這時其中一婦人哭著請求別殺孩子，留下他，願意自己死，於是所羅門就把孩子判給了她。
約伯的故事。約伯是烏斯的一個富人，正直而又敬畏上帝。而撒旦對上帝說，一個富人做到這點很容易，上帝於是同意撒旦去考驗約伯。約伯接受了兩次考驗，落得家破人亡，從頭至腳長滿了毒瘡。約伯的三個朋友來看他，認為他犯了罪，約伯不服，發誓說自己無罪，是受了冤枉。雙方就罪與罰的問題展開了辯論。這時來了個青年人，說你們都錯了，約伯受罪是上帝對他的考驗；既然是上帝的意誌，那麼任何爭辯都是徒勞的。這時上帝出現，證明約伯是虔誠的，並讓他完好如初。
《舊約》裏還有《先知書》等先知們的慷慨陳述；它們的記載表明，猶太社會的律法及猶太的教義主要是強調對上帝的虔誠。