坐在帳篷內，莫恩放下手中的五行符籙，微微歎了口氣。
花費了一天時間，在梁石的陪同下，莫恩在黃雲城神殿道場遊逛了一圈，對各種設施有了一個基本的了解。不過在黃新誌出現之後，梁石的情緒顯然有了一絲微妙的變化，雖然依然熱情，但卻沒有了和莫恩繼續深入交流的意思。所以走完流程之後，莫恩並沒有留在神殿，而是回了部族。
對於今天出現的黃新誌，莫恩心中相當戒備。這位黃家的當家人雖然看起來很和氣，甚至對自己相當照顧，但並不意味著對方真的是一番好心。其他的不說，隻看他在梁石麵前直接對自己示好，就知道他不怎麼希望莫恩和古鬆關係密切。一旦情況發生變化，黃家恐怕不會放過自己這個出頭的椽子。
不過黃新誌這樣的表現，也讓莫恩微微鬆了一口氣。黃新誌無論虛情假意，還是誠心誠意的對自己示好，都說明自己之前放出了風聲起了效果。仗著師父鹿千鳴這一杆大旗，現在黃雲城中各方勢力對自己都有了幾分顧忌。隻要這件事情不被捅破，莫恩基本不用再擔心來自於黃雲城內部的生命威脅了。
當然，在得到鹿千鳴聲名庇護的同時，莫恩也失去了一些機會。正常情況下，神殿的弟子都會有築基長老指點修行。雖然外門弟子要很多人才能分到一位長老，而且長老講道的時間很少，但畢竟算是有人負責。而內門弟子更是有專門的築基修士指點，督促修行。而莫恩這個執法弟子從理論上來說，地位並不比內門弟子差，甚至隱約要高出一些，但因為頂著個金丹修士弟子的名頭，沒有人會指點莫恩的修行。
不過對於這種情況，莫恩雖然有點惋惜，但也沒有太過遺憾。有得有失是很正常的事情，相比於自身的安全和部族的命運，損失一些機會也是可以接受的。而且在之前大半年中，鹿千鳴為莫恩紮下了相當堅實的根基，雖然莫恩還沒有能夠達到完全自行修煉的程度，但憑借覺醒的前世記憶，短時間內修行應該不成什麼問題的。而隻要在神殿內，想辦法吸收一些修行經驗應該也不是難事。
略微感慨了一下之後，莫恩的思緒又轉移到了符籙之學上。符籙之學並不隻是製作各種符咒，從根本上來說，符籙之學可以說是法術的根基。修士的法力大部分都是要在組成符籙之後，才能形成各式各樣的法術。甚至可以說，符籙之學代表著天地之間的一些規則。所以學習符籙之學，可以深入了解法術的構成，原理，甚至在一定程度上幫助修士悟道，對於修士的長遠發展，有著不可估量的好處。
不過即使知道符籙之學研究精深之後有這樣的好處，莫恩也隻能望洋興歎。之前鹿千鳴專注於為莫恩紮下修行的根基，對於其他知識講解的並不多。即使他最為擅長的煉丹之術，也很少提及。這樣雖然讓莫恩修行進步速度極快，根基紮實，但也失去了一個從高起點學習符籙之學的機會。現在靠莫恩本人自學，沒有這方麵高人指點，恐怕學習數年都未必有什麼成就。
好在莫恩選擇學習符籙之學的時候，並沒有把寶壓在正常學習上，而是希望能夠將前世記憶中的符文之學和符籙之學相互融合，參照，以此來獲得更多的感悟和突破。
符文之學在艾澤拉斯世界的地位，和符籙之學有些類似。這種疑似由泰坦發明，最初隻存在於泰坦製造的各種造物之中的體係，後來分別由矮人和牛頭人繼承，最終融入到了薩滿法術和部分德魯伊法術之中。像薩滿的各種圖騰，元素法術，都用到了符文之學。
根據莫恩前世大薩滿級別人物在艾澤拉斯世界中的研究，符文之學從本質上來講是利用天地之間能量洪流的學問。而放在天元大陸上，就是利用天地靈氣的學問。這一點上，和符籙之學是一樣的。所以這兩門學問，有融合在一起的基礎。
不過即使莫恩前世曾經達到過極高的修為，可以自由使用各種符文，並且在北裂境中研究過奧杜亞鋼鐵矮人身上的原始符文，和牛頭人中極為稀少的符文大師有過深入交流，但也不敢說徹底研究透了符文之學。而對於符籙之學，莫恩更是停留在初學者的水平上，所以融合兩個體係，可以說是任重道遠。現在莫恩能夠做的，就是用符籙之學的原理解析一下自己已經掌握使用的符文，並且尋找其中的規律，並且逐步試驗這些規律是否正確，如何應用到其他法術中。