古人雲：“冤冤相報何時了，得饒人處且饒人。”這是一種寬容，一種博大的胸懷，一種不拘小節的瀟灑，一種偉大的仁慈。為人處世，男人當以寬大為懷。生活在相互寬容的環境中，人生是快樂的，家庭是幸福的。
寬容是一種處世哲學，寬容也是人的一種較高的思想境界。學會寬容別人，也就懂得了寬容自己。
一女子在行路中吐口痰，因風的作用把痰刮到一個小夥子的褲子上了。該女子看到後慌忙道歉，並從包裏掏出麵巾紙要擦去小夥子褲上的痰。但小夥子惱怒地不肯讓她擦去痰，並聲言：“你給我舔去！”女子再三賠禮：“對不起！對不起！讓我給你擦去好嗎？”但他執意不讓她擦，就是讓她舔。這樣爭執下去，街上圍上看熱鬧的人越來越多，有的跟著起哄打哨鬧著、笑著。但見女子怎麼“對不起”也不能使小夥子原諒，非讓她舔去不可。最後惹得女子大怒，從包裏掏出一遝錢來，大約有一兩千元，當場喊道：“大家聽著，誰能把這個家夥當場擺平了這些錢就歸誰！”話音剛落，人群中閃出兩個健壯的男人，對著那不依不饒的小夥子就是一陣拳腳，但看他被踢翻在地不知東南西北，等站起來找那女子時，那女子和打他的人早已無影無蹤……
不給別人留台階，最後自己也會沒有台階可下。所以，男人要得饒人處且饒人，給人留個台階，也是給自己留條退路。
人不講理，是一個缺點；人硬講理，是一個盲點。理直氣“和”遠比理直氣“壯”更能說服和改變他人。
一位高僧受邀參加素宴，席間，發現在滿桌精致的素食中，有一盤菜裏竟然有一塊豬肉。高僧的隨從徒弟故意用筷子把肉翻出來，打算讓主人看到，沒想到高僧卻立刻用自己的筷子把肉掩蓋起來。一會兒，徒弟又把豬肉翻出來，高僧再度把肉遮蓋起來，並在徒弟的耳畔輕聲說：“如果你再把肉翻出來，我就把它吃掉！”徒弟聽到後再也不敢把肉翻出來。
宴後高僧辭別了主人。歸途中，徒弟不解地問：“師傅，剛才那廚子明明知道我們不吃葷的，為什麼把豬肉放到素菜中？徒弟隻是要讓主人知道，處罰處罰他。”
高僧說：“每個人都會犯錯誤，無論是有心還是無心。如果讓主人看到了菜中的豬肉，盛怒之下他很有可能當眾處罰廚師，甚至會把廚師辭退。這都不是我願意看見的，所以我寧願把肉吃下去。”待人處世固然要“得理”，但絕對不可以“不饒人”。留一點餘地給得罪你的人，不但不會吃虧，反而還會有意想不到的驚喜和感動。每個人的價值觀、生活背景都不同，因此生活中出現分歧在所難免。大部分人一旦身陷鬥爭的漩渦，便不由自主地焦躁起來。一方麵為了麵子，一方麵為了利益，因此一得了“理”便不饒人，非逼得對方鳴金收兵或投降不可。
然而，“得理不饒人”雖然讓你吹響了勝利的號角，但這卻也是下一次爭鬥的前奏。因為對方雖然“戰敗”了，但為了麵子或利益他自然也要“討”回來。
在日常生活中，切記：留一點餘地給得罪你的人，給對方一個台階下，少講兩句，得理饒人。否則，不但消滅不了眼前的這個“敵人”，還會讓身邊更多的朋友疏遠你。俗話說，得饒人處且饒人，放對方一條生路，給對方一個台階下，為對方留點麵子和立足之地。這樣做並不是很難，而且如果能做到，還能給自己帶來很多好處。如果你得理不饒人，讓對方走投無路，就有可能激起對方“求生”的意誌，而既然是“求生”，就有可能不擇手段，不顧後果，這將對你自己造成傷害。放他一條生路，他便不會對你造成傷害。在別人理虧時，你在理已明了的情況下，放他一條生路，他會心存感激；就算不如此，也不太可能與你為敵。這是人的本性。況且，這個世界本來就很小，變化卻很大，若哪一天兩人再度狹路相逢，屆時若他勢強而你勢弱，你想他會怎麼對待你呢？得理饒人，也是為自己留條後路。
要做到忍讓，就必須具有豁達的胸懷，在為人處世、待人接物時，不能對他人要求過於苛刻，應學會寬容，諒解別人的缺點和過失。要做到這一點，就要有氣量，不能心胸狹窄，而應寬宏大度。特別是在小事上，如果寬大為懷，盡量表現得“糊塗”一些，便容易使人感到你通達世事人情。
一位住在山中茅屋修行的禪師，有一天趁夜色到林中散步，在皎潔的月光下，他突然開悟了。他走回住處，眼見到自己的茅屋遭小偷光顧。找不到任何財物的小偷要離開的時候在門口遇見了禪師。原來，禪師怕驚動小偷，一直站在門口等待。他知道小偷一定找不到任何值錢的東西，早就把自己的外衣脫掉拿在手上。
小偷遇見禪師，正感到驚愕的時候，禪師說：“你走老遠的山路來探望我，總不能讓你空手而回呀！夜涼了，你帶著這件衣服走吧！”說著，就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低著頭溜走了。禪師看著小偷的背影穿過明亮的月光，消失在山林之中，不禁感慨地說：“可憐的人呀！但願我能送一輪明月給他。”禪師目送小偷走了以後，回到茅屋赤身打坐，他看著窗外的明月，進入空境。
第二天，他在陽光溫暖的撫觸下，從極深的禪室裏睜開眼睛，看到他披在小偷身上的外衣被整齊地疊好，放在門口。禪師非常高興，喃喃地說：“我終於送了他一輪明月！”
這就是人心受到感召的力量而改變。也許有人認為克製忍讓是卑怯懦弱的表現，其實，這正是把問題看反了。古人說得好：“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。”這才是真正的英雄。隻有頭腦簡單的無能之輩，才會為芝麻綠豆大的小事各不相讓，爭得麵紅耳赤。而能放手時則放手，得饒人處且饒人，才正是心胸豁達、雍容雅量的男人所應具備的高貴品性。婚姻生活中，男人的雅量和寬容會讓愛人更加信任你，更加寵愛你。
男人絕不可斤斤計較
男人應當心胸寬大，絕不可斤斤計較，尤其對待自己的妻子，一定要有“肚子裏麵能撐船”的意念，把自己的開闊胸懷充分展示出來，才能贏得愛人的尊敬。
武則天時代有個丞相叫婁師德，可謂一位肚子裏撐得了船的宰相。史書上說他“寬厚清慎、犯而不較”。意思是說他處世謹慎，待人寬厚，對觸犯自己的人，從不計較。他弟弟出任代州刺史，臨行前，他弟弟為了使他放心，表示：“以後行人朝我臉上吐唾沫，我擦幹就是了，絕不讓你擔心！”而婁師德卻憂慮地說：“這正是我擔心的地方！人們唾你臉，是生你的氣；你把唾沫擦掉，豈不是頂撞他，這隻能使他更火。怎麼辦？人家唾你，你要笑眯眯地接受。唾在臉上的唾沫，不要擦掉，讓它自己幹。”
顯而易見，“唾麵不拭”，這種不諳是非，不講原則，一味退讓，盲目屈從的做法，在今天看來，十分迂腐可笑，不足為訓。然而，婁師德“寬厚清慎，犯而不較”的精神，也並非一無是處，也有可取的一麵。這一麵就是豁達大度，氣量如海。
氣量如海，大度待人，對家庭和諧、夫妻和睦，有著十分重要的作用。夫妻之間經常發生矛盾，在矛盾麵前，若能夠有較大的氣量，以寬容的態度去對待對方，就會在時間的推移過程中，逐漸改變對方的態度，使得矛盾得到緩和。劉少奇同誌主張，一旦與他人發生矛盾，受到他人錯誤對待，應該有“單戀”的精神。不因對方對待自己態度上有錯而改變自己初時的熱情和真誠，始終不渝地以友好的感情對待對方。有了這種“單戀”的態度，便能喚起對方的良知。這是有道理的。三國時期，東吳老將程普原先與周瑜不和，關係很不好。周瑜不因程普對自己不友好，就“以其人之道，還治其人之身”。他不抱成見，寬容待之。日子長了，程普了解了周瑜的為人，終於受到感動，體會到和周瑜交往，“若飲醇醪自醉”，意即就像喝了又濃又醇的美酒，會“自醉”一般。
戰國時“將相和”的故事，大家非常熟悉。假如藺相如發現廉頗羞辱自己以後，馬上針鋒相對，怒目相向，就會使彼此的矛盾空前激化，不但他本人失去一位忠實的朋友，而且將會給整個趙國帶來嚴重的危害。從此可以看出，大度待人是促使人際關係和諧發展，消解矛盾和衝突的一劑良藥。氣量如海，大度待人，還可以幫助人們樹立崇高的威信。無論是領導，還是群眾，每個人都需要威信和影響力。沒有威信和影響力，領導者不足以統禦下屬，教師不能教育好學生，商人賣不出貨物，農民種不好自己的“一畝三分地”。那麼，怎樣建立自己的威信和影響力呢？其辦法和途徑有多條，氣量如海、大度待人就是其中之一。
大度不僅可以徹底消除彼此間的隔閡，而且反過來會激發對方的感激心理，使其盡最大的努力為自己幫忙做事。當然，要做到有肚量，亦非容易。這要求我們在社交活動中，必須捐棄個人私欲，不能為自己的一己之私而去鬥、去奪，與人鬧得麵紅耳赤；也不能為了炫耀自己，而貶低他人，同樣，像那種“報複之心”“妒忌之念”這類私心大發作的東西，更不能存在。同時，能夠做到有肚量，還要有點忍讓精神。無緣無故受到冤屈時，隻要不是惡意中傷，都應忍耐下去，應主動地“禮讓三先”，從自身找原因。讓時間、讓事實來“表白”自己。
夫妻之間也是如此，男人要大氣。隻要男人充分認識大度的意義和價值，時時處處提醒自己，反省自己，日積月累，不斷培養鍛煉，就一定能夠擁有容人的雅量，寬廣的胸懷。這是男人最聰明的婚姻幸福之道。
女人善用寬容的力量
寬容對處於婚姻中的女人來講尤其重要，它在處理婚姻家庭成員之間的關係上可以說是最得力的武器。
說到了女人的寬容，這裏我們不得不提及世界上最善於容忍的女人：希拉裏。
美國總統克林頓的豔情曝光製造了全世界的性醜聞，但作為妻子的希拉裏卻做出了最明智的選擇：沉默。她不願像個潑婦似的大哭大鬧，因為她非常清楚，所有人都等著看他們笑話。正是因為她的明智，因為她的寬容，克林頓才沒有陷入尷尬的困境，甚至葬送他的政治前途。
希拉裏說她已經從母親的痛苦經曆中吸取了教訓。“任何一個家庭都會有一些變故，人們必須去麵對它。如果你愛一個人，你就不會離開他，你會幫助他。希拉裏從《聖經》中找例子來解釋自己的忠誠，“愛超越了一切事物！彼得三次背叛基督，基督也知道，但他還是愛彼得。人生不是直線的發展，它有許多岔路和挑戰，我們需要互相幫助。”
希拉裏還時常回憶她和克林頓在一起度過的美好時光：“我們親密地聊天，在日光浴室、在臥房、在廚房裏聊些瑣碎的事。我們喜歡一起躺在床上看電影，就是那種能放在膝蓋上的小巧的個人錄像機。”在大學的時候，由於突出的表現，希拉裏就獲得了這樣的評價：“為所堅信的東西大聲疾呼，並且能夠站在獨特的立場上調解各種衝突”的評價。確實，她能夠通融，懂得協調各種關係，使自己處於有利的位置。
雖然希拉裏受到了莫大的傷害，但為了他們的家庭，為了恢複生活的平靜，她以寬闊的胸懷，容納了丈夫的過錯。她沒有表露絲毫的怨恨和痛苦，堅強而勇敢地以妻子的獨特身份“證實”丈夫的“忠誠”。她對全世界人說：“我相信我比世界上任何人都了解他。”
希拉裏用她博大的胸懷包容了克林頓的過錯，從而為丈夫抵擋住了來自各方的壓力，為克林頓的政治之路掃清了障礙。這樣的女人得到了全世界的讚譽。
1992年克林頓競選時被揭露與夜總會女歌手珍妮弗·弗勞爾斯有12年曖昧關係。千鈞一發之際，希拉裏在電視裏慷慨陳詞：“我現在不是作為一個弱女子坐在丈夫的身邊，我在這兒是因為我愛他，尊敬他，以他的經曆和我們一起的經曆為榮。”希拉裏的這一行動徹底扭轉了乾坤。雖然在後來的白宮調查中，克林頓承認了這一事實。
克林頓如此喜歡拈花惹草，風流成性，人們不禁要問：“美國第一夫人希拉裏怎麼容忍得了這位花心的丈夫，而且還在最關鍵的時刻力挽狂瀾讓他起死回生？”這個問題可能是有史以來美國政壇最讓人費解的謎。有評論稱，克林頓夫婦的婚姻是20世紀美國最不可思議的婚姻之一。
沒有人相信像希拉裏這樣精明的女人不知道丈夫的風流韻事，可希拉裏為什麼能一忍再忍，對於克林頓夫婦這種叫人難以理解的結合，評論家們有各種各樣的解釋。但不管怎麼說，有一點是肯定的：希拉裏容忍了丈夫的不忠，並由此而成就了兩人的一生。
希拉裏的確很聰明。她在對待丈夫外遇的問題上，采取了超乎尋常的方法。她能站在全局的立場上調和各種矛盾，從而讓丈夫能下得了台階，也讓自己重新贏得愛情。她明白自己不僅嫁給了一個男人，更是嫁給了美國，因此她考慮問題不僅隻從一個普通女人的感受出發，更能從國家第一夫人的立場出發。
女人怎樣才能經營好事業和家庭，希拉裏就是最好的榜樣。要懂得運用寬容的力量，這不是妥協和軟弱，而是靈活的、藝術的寬容。
不妨做個“糊塗”女人
人們常常說“難得糊塗”，其實這是一門高深的處世哲學。這裏的糊塗不是說讓一個女人真糊塗，而是對一些生氣煩惱而無濟於事的情況，就要學會糊塗對待，或者說是睜一隻眼閉一隻眼。“糊塗”既可使矛盾冰消雪融，又可使緊張的氣氛變得輕鬆、活潑，從而保持心理上的平衡，避免許多疾病的發生。當你處於困境時，“糊塗”一點能使你保持心胸坦然、精神愉快，減少不必要的壓力，還可消除生理和心理上的痛苦和疲憊。
愛情和婚姻對女人來說至關重要，有些時候，做一個“糊塗”的女人，才能獲得甜蜜的愛情和美滿的婚姻。
我們常聽一些女人發出這樣的感歎：“不知怎麼搞的，糊裏糊塗地就和他結婚了！”談戀愛時，男人信誓旦旦，愛你到永遠，女人則一日不見如隔三秋，兩人如膠似漆、海誓山盟。男人發誓為女人“上九天攬月”，女人相信了；男人又發誓說為女人下“五洋捉鱉”女人幸福地又相信了。
對於初涉愛河的女人，男人的誓言就是甜蜜的明天。她們明白“摘月捉鱉”是男人永遠實現不了的空口諾言，但她們更明白這是男人們許諾給她們的體貼和溫暖。
其實，仔細想想，男人的愛情誓言差不多全是無法實現的。如果女人認真起來，這些諾言簡直就站不住腳，但女人竟然樂於相信它。不得不承認，女人的這種糊塗，某種程度上體現了女人的精明。她們麵對男人那一堆一堆的愛情諾言不作批駁，反而自己十分認真地從中尋找被愛的溫暖和幸福，她們一方麵“糊塗”著，一方麵體味著愛情的甜蜜。 ，
如果在愛情方麵過於認真，過於理智會有什麼樣的後果呢？有一位很漂亮的女士，如今已是不惑之年，人們都羨慕她的理智和聰慧。可在愛情和婚姻方麵，她是一個失敗者，她先後談了多少男朋友，她自己也說不清，可到頭來自己還是孑然一身。男朋友對她說：“房子問題很快就解決了。”她便會深入男朋友的單位調查，然後批駁說：“這次分房根本就沒你的份！”男友向她說自己很有可能要提升，她又找男朋友的同事去考察論證，最後批駁說：“你升職簡直是沒影兒的事。”雖然她很漂亮，也很能幹，但她的男朋友像走馬燈似的一個個走開了。談到她的婚姻，大家都喟歎說：“她太理智了。”
“水至清則無魚，人至察則無朋。”這同樣適用於愛情。人無完人，愛情也不可能完美，太清醒了，也許就沒有轟轟烈烈的愛情了。我們漢字的“婚”字，拆開來看，就是一個“女”字和“昏”字，這很值得玩味。假若女人不昏了頭說不定這世上就沒有愛情和婚姻了。