現代亞非文學概論
現代亞非文學是指1917年俄國十月革命以來直至今日的亞非各國的文學。但由於發展不平衡，有些國家和地區，遲至20世紀20年代才完成從近代文學向現代文學的過渡。
20世紀是個動蕩與發展並存，破壞與建設並存的世紀。在這樣一個大的曆史背景下，亞非各國的文學發展出現紛繁複雜的局麵。
19世紀末20世紀初，世界資本主義進入帝國主義階段。帝國主義為支持戰爭，加緊開發、掠奪各殖民地、半殖民地的資源，使得亞非一些國家的民族資本主義在一定程度上得到發展。不少國家的無產階級作為獨立的政治力量，開始登上曆史舞台，爭取民族獨立和解放的力量不斷壯大。俄國十月革命的勝利，開辟了人類曆史的新紀元，極大地鼓舞了亞非各國人民為爭取徹底解放而進行的鬥爭。
在反法西斯的第二次世界大戰期間，亞非各國人民進一步覺醒。大戰的勝利為其進行民族解放鬥爭、推翻殖民統治開辟了廣闊道路。亞洲的印度尼西亞、越南、印度、巴基斯坦、朝鮮、韓國、中國等，先後獲得獨立和解放。非洲各國人民至70年代初也大多獲得解放和獨立。亞非各國在這樣一個維護政治獨立、發展民族經濟的新的曆史時期，孕育了以民族革命文學為主流的現代亞非文學，並使之逐步成長。
20世紀亞非現代文學是新生事物，因而表現得生機勃勃，不僅表現出重新振興之勢，而且在20世紀後半期已表現出飛躍發展、走向世界的態勢。當然，與同時期的歐美現代文學相比，亞非現代文學在某些方麵成績還不夠明顯。但無可否認，亞非文壇上已經湧現出許多具有世界影響的優秀作家、作品。總體觀察整個20世紀亞非現代文學的發展脈絡，可以歸納出以下幾個方麵的特征：
第一，對內反對封建主義，對外反對帝國主義、反對殖民主義的鬥爭性。
亞非地區的大多數國家長期處於封建主義的壓迫之下，近代以來又多先後淪為帝國主義的殖民地或半殖民地，飽受民族壓迫、經濟剝削之苦。第一次世界大戰，尤其是第二次世界大戰的動亂生活，又使亞非許多國家在爭取民族獨立和國家解放的過程中曆經千辛萬苦。這一切都為各國的民族文學，提供了豐厚的創作素材，使之在自己的創作中，自覺或不自覺地表現亞非被壓迫民族與帝國主義、殖民主義、封建主義深刻矛盾的主題，反映了亞非人民如火如荼的鬥爭生活，表達了亞非人民要求獨立、自由和民主的迫切願望。
第二，植根於深厚的民族傳統，具有廣泛群眾基礎的民族性。
亞非現代各國的民族文學幾乎都是在古老的文學傳統土壤中孕育成長、開花結果的。任何一位有影響的民族作家幾乎都是獨特民族特色的繼承者，也是民族新文學的開創者。這個時期在亞非各國出現的不少偉大的作家，首先都是一些具有強烈民族情感的愛國主義者。他們源於民族傳統、民族生活、民族情感的創作，使他們成為反帝、反封建的堅強鬥士。其中的代表人物有印度的普列姆昌德、埃及的塔哈·侯賽因等。
普列姆昌德畢生為國家和民族的獨立而奮鬥不已，他強調“文學的複興就是民族的複興”。作為印度現代文學的奠基人之一，他的創作受到廣大人民的歡迎，而且在世界上也有較高的聲譽。塔哈·侯賽因是埃及和阿拉伯現代著名的文學家和思想家之一。他一生不趨時媚俗，不肯向封建權貴和傳統勢力低頭，也反對全盤否定阿拉伯古代文化遺產。他是一位將本民族文學推向世界的積極追求者與探索者。
第三，由於發展的日益平衡、內容的逐漸認同、文體的棄舊圖新所表現出的趨同性。
統觀亞非現代文學的發展，盡管有先後之別、快慢之分，但逐漸齊頭並進，紛紛取得令世人矚目的成就。例如，中國、日本、印度、埃及等國的現代文學，比與之相鄰國家或地區發展得要快，要早，也更為豐富多彩。另外，東亞、東南亞、南亞等地區現代文學發展得較早一些，西亞北非地區現代文學發展得較晚一些，而黑非洲地區則更晚一些。但到了20世紀後半葉亞洲各國的文學發展，已由原來的不平衡，逐漸趨於平衡。
亞非現代文學盡管開始時起步不同，題材各異，但是在適應時代發展的要求、符合曆史前進的大趨勢、表達人民的願望和情緒等方麵，都不約而同地走到一起來了。亞非現代文學正是由於站在廣大人民的立場上，深刻地反映了現實生活，格調積極向上，因此，才顯示出真理之所在，才成為亞非人民向各種惡勢力鬥爭的有力工具，在這一點上亞非人民自覺地取得了共識。
趨同性的最後一點表現在亞非現代文學的體裁方麵。就傳統而言，亞非各國文壇原有的民間故事、話本、詩劇、散韻結合的故事體、章回小說體及各國曾流行一時的律詩體等，在現代麵臨嚴峻的挑戰。由於現代意識和現代科學思想的影響，亞非各國人民不約而同地將西方的現代小說、現代戲劇、現代詩歌等引進國門，用以表現民族的精神。時至今日，亞非各國的文壇上無論使用語言的技巧有何不同，也不論其表現手法怎樣各異，但其所用的文體則大致相同，這是與傳統很不相同的。