讚曰：道不可以虛妄得，仙不可以詐偽成，惟貴夫真功實行也。觀正陽子之未遇，但鐵衣武夫耳，及其拜束華帝君之後，分玉篆以通天，按金科而動地，鑄劍而青龍入匣，燒丹而紫鳳朝元，養氣而喘息如龜，煉形而肌膚似鶴，自漢曆唐五百餘歲，止度一純陽老仙而已，甚矣哉，人之難化也。乃遊廬山，登三級紅樓，冉冉然飛上太虛。自爾以來，全真教法漸有綸緒，故可以為金蓮正宗第二祖也。詩雲：鐵笛曾聞跨虎仙，金丹親向帝君傳。臨行付與純陽子，三級紅樓上碧天。
謹按《嶽州青羊觀石壁記》雲：曾祖諱景，仕至翰林學士、金紫光祿大夫，祖諱獻，位至河南府尹，父諱渭，禮部尚書。先生諱岩字洞賓，蒲州蒲圾永樂人也。唐德宗興元十四年丙子四月十四日生於林禽樹下，至唐文宗開成元年丁酉歲擢進士第，年二十有二歲也。龍姿鳳目，鬢眉疏秀，美須髯，金水之相，頂華陽巾，服逍遙衣，狀貌類張子房、太史公之為人。後任五峰廬山縣令，因暇日遊廬山之勝跡，偶與正陽先生相遇，一話一言之問，心與心契密，受大道天遁劍法、龍虎金丹秘文，賜號純陽子。由是之後，休官棄爵，專心向道，師資膠漆，未嚐暫離。俄而之問，仙人數輩特邀先生束赴蓬萊之，會。呂公泣下，拜啟師真：雲車束邁，何日言歸。遂以詩檮之曰：功滿來來際會難，又聞束去幸仙壇。杖頭春色一壺酒，頂上雲鑽五嶽冠。飲海龜兒人不識，燒丹符子鬼難看。先生去後身須老，乞與貧儒換骨丹。正陽答雲：金丹一粒定長生，須向真鉛鏈甲庚。火取南方赤鳳髓，水求北海黑龜精。鼎鑽四季中央合，藥運三元八卦行。齋戒與君成九轉，一丸入腹鬼神驚。詩畢遂去。自是之後，呂公隱於市崖，或貨丹而救疾苦，或賣墨以惠貧窮，積功累行，以至成真，神化無方，或隱或顯，多遊蒼梧、南越之問，嚐有詩雲：朝遊南越暮蒼梧，袖有青蛇膽氣廳。三入嶽陽人不識，高吟飛過洞庭湖。又宋政和問，洛陽上清官題詩二絕曰：吾來兩次謁三清，四大蒼生眼不明。今日卻歸塵外去，五雲深處指神京。又雲：五雲深處是吾鄉，四大皆非不可常。今日不知身是客，來朝隻在這邊傍。又於戊子歲中秋西京察判宅有道者來謁，合人阻難之問，已在堂上巍然而坐，曰：願乞鬥酒。察判賜之，一飲而竭。仍索素絹三尺，以酒嚶之，搏入瓶中，不辭而去。急令追之，已失所在。探瓶中展絹而視之，上有畫像，與先生狀貌無別，神清骨秀，耳出三毫。後有二絕雲：飲酒須當百十杯，養壽河清千萬回。至道日新通事塞，玄開早放地中雷。又雲：千古閻浮自在身，唯然上善可開陳。幾多念念承予教，隔在問浮寄下真。後題日純陽子。宋宣和問，泰山岱嶽觀石壁問題一聯雲：昔年留字識曾來，事滿華夷褊九垓。後因雷雨大作，蛟龍戰國，山勢崩，唯先生墨跡儼然無損。後九十年再遊於此，複題一聯雲：無奈蛟龍知我意，故留蹤跡不沉埋。又題一絕雲：昔日曾遊此，經今九十春。紅塵多少客，誰是識予人。後書雲回公作。隨方顯跡，不能備錄，平生述作數百篇，目之日《傳劍集》。飛騰變化，接引者不知其數。後遊曆鄂州，昇黃鶴樓冉冉飛昇，日當卓午五月二十日也，市塵中人瞻仰企慕，但見隱隱入於雲中矣。