天池海在山頭上，百裏鏡空含萬象。懸車東馬西下山，四十八橋低萬丈。河南海北山無窮，千變萬化規模同。未若茲山太奇絕，磊落峭拔如神功。我來時當八九月，半山已上皆為雪。山前草木暖如春，山後衣嫋玲如鐵。西行數萬裏，凡所見山形水勢，奇人怪物，不與中國同者甚多。是時成吉思皇帝方守算端國未下，宣差劉仲祿乃以師見，帝勞之曰：他國徵聘皆不應命，遠逾萬裏而來此問，朕甚嘉之。對曰：山野奉詔而起者天也，非人力之所為也。上賜之食，食畢問曰：真人遠來，有何長生之藥以資朕乎。師曰：但有衛生之道，而無長生之藥。上愛其誠實，由是每日召見即勸之少殺戮，減嗜慾，前後數千言，耶律晉卿方為侍郎，錄其言以為《玄風慶會錄》，皇帝皆信而用之。問鎮海曰：真人當以何為號。鎮海奏曰：有人尊之日父師者，有日真人者，有日神仙者。上日從今已往，可以神仙號之。至癸未春首奉旨以甲騎數千送還燕京，劫改天長觀為長春宮，更修白雲觀，合而為一，以北宮萬歲山太液池並賜之，改為萬安宮，詔天下出家善人皆隸焉，仍賜之以金虎符，便宜行事，前後所受詔劫甚多。師既住持長春宮而教化大行，全真之道翕然而興，主持醮壇，祈風檮雨，刻期不差，如影響焉，千門萬戶莫不歸向。師方逍遙自得，凡午齋之餘，必以數騎往遊萬安宮，肮山溪之富盛，樂禽魚之暮息，日凡一往，將暮則歸。歲在丁亥六月二十有三日，因疾不出，人報巳午問，雷雨大作，太液池之南岸崩裂，水入東湖，聲聞數十裏，電鼇魚鼇盡去，池遂枯竭，北口山壁自摧。師聞之笑曰：山摧池枯，吾將與之俱乎。七月初四日，師謂門人曰：昔丹陽嚐授記於予雲：吾沒之後，教門大興，四方往往化為道鄉，公正當其時也，住持大宮觀，皆劫賜名額，仍有使者佩符乘傳，此時乃功成名遂歸休之時也。丹陽之言一一皆驗，吾歸無遺恨矣。既示疾，九日午後一刻昇寶玄堂留頌雲：生死朝昏事一般，幻泡出役水長閑。微光現處跳烏兔，玄量開時納海山。揮斥八弦如咫尺，吹虛萬有似機關。狂辭落筆成塵垢，寄在時人妄聽問。遂歸葆光堂，栩栩然蝶化矣。是時有青鸞白鶴徘徊上下，瑞氣彌漫，仙音繚繞，乘空而去，官寮士庶靡不瞻拜，殯於白雲觀之處順堂焉。三年之後，啟棺更衣，手足如綿，顏釆如生，所有歌詩、雜說、書簡、論議、直言、語錄，日《墦溪集》、《嗚道集》、《西遊記》，近數千首，見行於世。
雪峰讚曰：乾坤作堂屋，日月為燈燭。樓霞一老仙，俯仰於中宿。對眾口談天，語句噴冰玉。開啟玄微機，潛享高穹祿。煖煉神何清，神光炫二目。起立身何輕，清風生健足。大道興不興，到處人心服。金丹成未成，白雲滿岩穀。
讚曰：仆嚐遊燕台，見三人相與論丘仙黃之功德，其一人曰：我以為繙水溪邊七年苦誌，寶玄堂上數載流光，鏈金丹太藥之基，種火棗交梨之樹，出神入夢，斡地回天，此功德之最大者也。其一人曰：非也，我以為修官立觀，傳教度人，開全真七朵之蓮，種無影三花之樹，受簪冠者半天下，談道德者匝世閑，無人不飲於重玄，有物盡沾於至化，此功德之最大者也。其一人曰：乃二公之所說，見其小不見其大，得其贏不得其精，取太山之半拳，拾鄧林之一葉也。我則以為當蒙古之銳兵南來也，飲馬則黃河欲竭，嗚鏑而華嶽將崩，玉石俱焚，賢愚並戮，屍山積而依稀犯鬥，血海漲而髡鬣彌天，赫威若雷，無赦如虎。幸我長春丘仙翁應詔而起，一見而龍顏稍霽，再奏而天意漸回，詔順命者不誅，許降城而免死，宥驅丁而得贖，放虜口以從良，四百州半獲安生，數萬裏率皆受賜，所謂展臂拒摧峰之嶽，橫身遮漬岸之河，救生靈於鼎擭之中，奪性命於刀鋸之下，不啻乎百千萬億，將逾於秣禳京垓。如此陰功，上通天意，固可以碧霄往返，白日飛昇，又何用於九轉丹砂、七還玉液者也。張神童詩雲：繙漢鏈就九還砂，道德文章第一家。三島有期應去也，至今鸞鶴唳棲霞。