位於印度的卡爾尼·瑪塔神廟很少有人知道，不過說起它的另一個名字——老鼠神廟或許還讓人有那麼一點印象。此間神廟供養的是女神卡爾尼·瑪塔。
相傳十四世紀時，濕婆派遣女神多迦到人間救助貧疾，女神則化身法力強大的女祭司——卡爾尼·瑪塔降臨凡間。一天，一個說書人抱著死去的兒子找到女祭司，求瑪塔把他的兒子救活。瑪塔於是便找到死神雅瑪幫忙，但是冷漠的死神隻用一個白眼就拒絕了她的請求。瑪塔為了抗議雅瑪對亡靈的控製，把所有說書人死後的靈魂都寄存於老鼠體內，老鼠死後，那些附體的靈魂依舊可以轉世做人。如此，那些逝者的靈魂就不用到陰間被死神折磨。
為了不讓親人們的靈魂東躲西藏，四處遊蕩。說書人的後代就為這些老鼠專門修建這座神廟。他們相信寺院內奔跑的老鼠即是他們逝去的親人。他們也相信自己死後會化身老鼠到這座神廟報到。
夏元傑一行三人又變了容貌，或許是出於對此行的慎重，三人都是一副轉眼即忘的普通東亞人模樣，年歲也都是三十歲上下，打扮上也是中層富裕人士的樣子，看上去就像來此遊覽的普通白領，讓人找不出一絲值得懷疑的地方。
看著老鼠廟那高大精致的銀質大門，蘇建一邊感歎，一邊悄悄傳音問道：“冕下，你說吾主的盟友神真會在這裏嗎？還有，祂又是一位什麼的神祇呢？”
沒有任何生命體可以同時成為多個神祇，比如一個生物可以是河流和豐收之神（主要神職是河流和豐收，本質上還是一個神），但是絕不可能一分為二，同時化為河流之神和豐收之神兩個個體。不過，夏元傑前世的身份極為詭異，做到多神祇為一體卻是沒有一點難度。此番舉動，卻是因為夏元傑想要成為滿願力神，需要再次點燃神火，再一次成神，化多神為一體。於是就假借複仇之神索安要喚醒盟友之名，在全世界搜集一些有關神的怪異事件，從這些事情中看看有沒有再次成神的契機。
1927年，印度流行鼠疫，死者無數，隻有這老鼠神廟平安無事。這件事也算是一件怪事，加上經由先前洽談合資辦廠牧師的探查，也發現一些非同尋常的地方，夏元傑倒是尋機會來這裏看看。
聽完蘇建的話，夏元傑不置可否，他也僅僅從一些傳聞中對此地有所疑惑，但是具體什麼情況卻也說不準，當下含糊道：“具體情況我也不清楚，吾主隻是說此地是那位強大的神祇重現凡間的契機。至於那位神祇到底是個什麼樣子的......”說到這裏夏元傑就是微微頓了頓，微微朝左前方頷首示意。
蘇建抬頭看去，隻見一對衣著相對比較得體的中年人靦腆的從神廟走了出來，男子走在前麵，手中執著一根紅繩，另一端則由一位黝黑皮膚的印度女子拿著。
蘇建不明所以，倒是徐明霞這幾天狠狠補了一通印度的風俗，立刻就是說了出來：“難道吾主的盟友神是掌管婚姻的神祇？”從裝束來看，那一對男女就是來此祭拜的新婚人，無怪徐明霞如此想。
夏元傑輕輕搖了頭：“這裏雖然也有一些新婚男女來朝拜，似乎與婚姻有一些關係，但是我看也僅僅隻是表象，畢竟關於這個神廟的傳說並沒有愛情和婚姻的部分。”頓了頓，夏元傑倒是說出了自己的猜測，“這個神廟中的卡爾尼·瑪塔的神職說的很模糊，加上此地傳說眾多，沒有明確說明她是掌管哪個方麵的神祇。不過從我們之前調查的情報來看，來此祈福的遠遊的人和新婚者相對多一些，我看這瑪塔的主要神職很可能跟生命有關。相應的，我想吾主的盟友神就算不是與生命直接相關，也是要靠上些關係的，比如主管醫療、保護、重生之類的神。”
“生命？”蘇建疑惑的問了出來。
徐明霞反應極快，一經點撥就明白過來，一邊帶著詢問看著夏元傑，一邊向著蘇建解釋：“我覺得也是與生命相關。這老鼠廟，老鼠眾多，而老鼠繁殖迅速，在很多神話中有生命力強大的寓意。還有一點，從這個老鼠神廟的傳說看來，瑪塔幹的主要事情就是‘反抗死神’，明顯的帶有對抗死亡的生命領域的傾向。”