1、蘇雪林的另一麵
《蘇雪林自傳》的責任編輯張昌華在其《編後記》中介紹蘇雪林時說：“人瑞蘇雪林先生，今有一百有一歲矣。世人譽她為中國現代文壇的‘長青樹’、‘超級老壽星’，毫不為過。她抑或是刻下中國文壇長壽者群中最年長的一位老大姐，國寶級壽星也。蘇雪林先生兼學者、作家和教授於一身，七八十年來，遍植桃李於天下，自不待言，在學術研究上，著作等身。”（江蘇文藝出版社，一九九六年十二月）
一九九六年四月，安徽文藝出版社出版了四卷本的《蘇雪林文集》。第一卷收入作者早期小說散文代表作，出版說明之後，有沈暉先生的一篇介紹文字：《蘇雪林——文壇的一棵長青樹》。第二卷的內容與《蘇雪林自傳》差不許多。第三卷為文評集，其中所評的眾多作家，都是我們進入新時期以後，才有所談論的。第四卷是其主要的學術研究文章，很有趣，最後還附錄有阿英、趙景深、夢園、趙清閣、唐亦男對蘇雪林或早或晚的評論文字。可以說，安徽文藝出版社的這套《蘇雪林文集》，基本彌補了聞其人而不見其作品的空白，再加江蘇文藝出版社出版的這本《蘇雪林自傳》，蘇雪林在現代文學史上應占有一席之地的說法，終於有了清人眼目的底簿。
一九九八年三月，剛剛過完一百零三歲生日的蘇雪林，於五月二十二日在多位門生和護士的陪同下，終於從台灣回到故鄉安徽尋根訪祖。國內眾多新聞媒介對此均有報道：“赴台五十年的文壇老壽星、一百零三歲的蘇雪林女士，於五月二十八日終於回到了老家安徽黃山市永豐鄉嶺下村，她眼含熱淚對著故鄉大聲喊：‘我回來了！’”這當然是條沒得可說的好新聞。而對蘇雪林背景材料的介紹似也不錯：“蘇雪林早在‘五四’新文化運動中就才名顯露，她的詩書畫、學術文章及小說，在中國現代文壇上獨樹一幟。自一九二五年蘇雪林離開故鄉嶺下村，至今已闊別故裏七十三載。在台灣，蘇雪林創作不斷，享有很高聲譽。”但這些話隻說了蘇雪林讓人看得見的一麵，而她不願讓人知曉的另一麵似也有說說的必要。
一九九二年，今日中國出版社出版了台灣作家寒爵（原名寒道誠）的一部五卷本的現代諷刺小說，叫《儒林新傳》。在三篇序言中，台灣文評家劉心皇的序，是介紹寒爵何以寫成其書，並盡為詳盡地道出所寫背景材料及其人物實指的一篇導讀性文字。也就是在這篇序言中，劉心皇對蘇雪林的另一麵，竟有著讓人不敢相信的披露：六十年代期，劉心皇主編《幼獅文藝》雜誌，約寒爵寫文藝短評。寒爵針對當時自詡“享了四十年名”的女作家蘇雪林，經常倚老賣老，寫些言不及義的文章，更氣憤她罵魯迅先生為“青皮學者”，為“二十五史儒林傳所沒有的無恥小人”，還強調她“一貫反魯”，變成了一個頭插雞毛，口吹毒箭的“英雄”。而且高揭一條長幡，上寫“我是名作家名教授，誰反對我，誰的思想就有問題”的信口雌黃，胡說八道，尤其抓住她所說的“一貫反魯”這個漫天大謊，狠狠地批評了她。指出蘇雪林曾在一九三二年寫過“捧”魯迅的文章，而且不知天高地厚地稱魯迅“這個老頭子”如何如何。接著這一話題，寒爵進而論及她以肉麻當有趣，說她在台灣初次見到胡適，竟說胡適和她打招呼，她倒“羞得一溜煙跑了”。又說胡適請她吃飯，她“坐在沙發上，麵對胡先生，受寵若驚之餘，如醉如夢，疑幻疑真”，簡直像崔鶯鶯私會張君瑞一樣的情景。
劉心皇當時認為，一個年近七十歲的老太婆，竟如此撒謊，如此肉麻，對她加以批評，根本就不是應該不應該的事，而是不批評就不足以平民憤，尤其是國民黨時代，那些私藏魯迅的書，就要坐七年以上的牢，寫正麵文章提到魯迅，也是犯禁的人的民憤。誰知蘇雪林對寒爵的批評，不但毫無接受批評的雅量，反而奮起反擊。如果擺事實，講道理，以文字反擊文字倒也罷了，蘇雪林卻一麵寫黑信告黑狀，一麵跑到《幼獅文藝》的主辦機關“救國團”，找管事的蔣經國主任，要求有三：一、“救國團”向她道歉；二、撤換劉心皇的主編一職；三、嚴懲撰稿人寒爵。劉心皇對蘇雪林這事的說法是：氣勢之頑凶，態度之惡劣，簡直就像元曲《灰闌記》形容歹女子所說的那樣：“是個醃醃臢臢的潑婆娘。”也就是俗話所說的潑婦。蘇雪林這一鬧，劉心皇除了深覺對不起寒爵之外，還不得不提請辭職。此事發生在蘇雪林身上是偶然的嗎？非也！請看劉心皇事後怎麼評說她：“在大陸時期，便常利用寫黑信方式對人濫告黑狀。例如：向當年的‘教育部’攻訐過鬱達夫，把鬱達夫在武漢大學的教授職務給搞掉。她深信權威可以壓人，來台灣後照用老套，飛揚跋扈，以三十年代文壇盟主自居，欺負台灣無人。”欺負歸欺負，但她從來不認為台灣無人。譬如，她就知道劉心皇研究中國現代文學史，手中握有大批原始資料，包括她從十八歲起便貫於寫黑信告黑狀的文章。對此她是既怕又恨，怎麼辦呢？一方麵故伎重施，到處寫劉心皇的黑信，另一方麵暗中托人求情，請人叫劉心皇不要攻擊她。劉心皇礙於情麵，也是心太軟，答應不理她。哪知蘇雪林得知“作協”要聘劉心皇當指導委員，有礙她“文壇盟主”的地位，便又寫長信向“作協”攻訐劉心皇。哪知劉心皇這次可心不軟了，因為涉及到飯碗問題和隻屬他一個人的事。用劉心皇的話說：就是，“我替‘救國團’編雜誌，可以饒她幾分，我不編雜誌了，一分也不必讓了，隻好老老實實教訓教訓她。”怎麼個教訓法呢？劉心皇決定出版《文壇辨偽》一書，把他和寒爵與蘇雪林的論戰，包括蘇雪林的文章，以及讀者的反映書信，彙編成集，交與廣大讀者做公平的論斷。蘇雪林聞聽此事，當然又運用各種手段進行阻止。手段之一，就是請她的同鄉《自立晚報》的總主筆、詩人鍾鼎文找到劉心皇來勸阻《文壇辨偽》的出版。劉心皇沒有答應，鍾鼎文見事情沒有辦妥，還當著劉心皇的麵，打了自己的嘴巴。劉心皇的書出來了，蘇雪林又撒起潑來，到處寫黑信，說劉心皇是共產黨。劉心皇也跟她來了真的，又編寫出一本《從一個人看文壇的說謊與登龍》的書來，從她十八歲到晚年所寫的文章以及經曆的文字糾紛中，來剖析她的為人，也就是揭穿她如何用自己的手來為自己“畫皮”。待這書一出版，蘇雪林就無計可施了。於是便到處哭訴，以求換取她的朋友們出麵對付劉心皇。可結果是並沒有一個人出麵來管這場“文壇戰役”。之所以沒有人管，是因為劉心皇編寫的這兩冊書，“都是根據她的肉麻話、無聊話、矛盾話、追求魯迅的話、追求胡適的話，以及顛倒黑白瞞心昧己的無賴話，加以分析，加以批評的。等於把她從頭到腳跟的皮肉，一片片一塊塊用顯微鏡加以檢驗，讓她掛著無聊無恥無人格‘三無主義’的牌子，一步步走向地獄。”（劉心皇語）如此而已，誰還沒事找事幫這個閑？