我們提倡放生。放生是為了培養慈悲心，學會尊重生命，給自己累積福報。
雖然我們放生有時會被批評，認為放了這批也會有下一批被殺，後一批的生命被殺害是放生造成的；但是，這和醫生救人是一樣的道理，即使是作惡多端的要犯，醫生也要救，醫生隻考慮要怎麼治病救人。也許醫生花了很長時間救人，也花了很多醫藥費，而這個人出院後可能馬上死掉，但不能因為病人最終會死就不救人。醫生救人治病，但是不能保證病人被救後出門不會被車撞死，或者又生了其他的病死掉。放生也是一樣的，當我們看到動物在受苦難，當下解救他，至於後麵的動物是否會被殺，或者它會不會因為我放掉又被別人捉來殺死，這就要看它自身的業力了。所以，不管任何時候，我們都應該盡量給予眾生無畏懼的布施。通過放生，我們能做的隻能是短暫地尊重生命，要學會的是通過放生尊重生命。
雖然絕大多數人都渴求得到世人尊重，但從最起碼的角度來講，我們每個人對生命的尊重都是很缺乏的，不但不懂得尊重別人的生命，還不懂得尊重自己的生命。常常一發脾氣，就產生嗔恨，乃至自殺或吸毒，對自己幹盡傷害之事。你對自己都無法尊重，怎麼能要求別人來尊重你？所以，任何一種放生都是讓我們懂得積德行善、累積福報，通過放生越來越快樂，疾病越來越少，身體越來越健康，越來越長壽，這是真實不虛的。精神力量真的是不可思議，修行真的可以讓心變得非常強大。
重點是，通過放生學會尊重生命，會讓我們的靈魂變得完美。一個人不懂得尊重生命，他的靈魂是殘缺的。如果每個人不懂得尊重生命，人與人之間的相處就會出問題。為什麼現在社會上那麼多惡性事件頻發？有人可以為了搶一部手機或一個皮包把人打死。
每個人來到這個世界上，生命都是很短暫的，彼此之間都是過路客，隨時隨刻大家都要各奔東西的。在這短暫的時間裏，要能夠彼此珍惜緣分。通過放生，我們要學會為所做的每一件不尊重生命而傷害生命的事懺悔。這個世界上沒有一個生命是因為你的強大力量而可以隨意去殺害的。
多年前麻雀被歸為“四害”，喇嘛們不敢打麻雀，於是拿著鈴鐺到處趕麻雀走。我們那裏的麻雀都不是被打死的，而是四處被人趕，沒地方落地而累死的。之後蝗災很快就來了，因為自然食物鏈被我們破壞掉了。隻有在實在沒有辦法的情況下，控製在適當的範圍內，而不是對一種生物一開始就有排斥的心。每一種生物存在在地球上，都一定是有它存在的必要的。
通過放生學習尊重生命、累積福報，再沒有哪種功德會比放生更大。任何時候，尊重生命就是第一大善行。比如說什麼叫守法，你不去犯法就是最好的守法。我們通過放生學會尊重生命，你尊重我，我尊重你，共同創建社會和諧。
人應該觀察內心，先找自己的缺點，而不是盯著別人的缺點不放。放生也牽扯到我們心理層麵的很多東西，比如道德。如果不尊重生命，你學什麼都是白學的。通過放生，給動物一個短暫的免於死亡的痛苦的自在。
當然，放生需要方式方法，不能不動腦子亂放生。有個人看到賣毒蛇的，就一麻袋都買下來，放在一座山上；好幾個經過那邊的人都被毒蛇咬了，出來罵：“這就是佛教徒幹的好事！”有人買了很多的海魚去一條淡水河放生，結果海魚全死了，河裏臭氣熏天，河兩岸的居民都罵：“連怎麼放生都不知道，還放什麼生？”
我一直強調：放生是好，但一定要學會保護動物生存的環境，這也是在給我們自己放生。現在經常洪水泛濫，泥石流、沙塵暴的，源頭是森林被濫伐；如果把環境保護好了，災害自然越來越少，人的生命受到的威脅也越來越少。