古董的行當裏，沒有真是與假，有的隻是藝術品，所以當自己對某件的物品有所懷疑的時候，不能直說是假的，因為藝術品沒有真假之分，有的就是自己打眼看不準的時候。這其實也是自己我保護的一種做法，如果你說別人的東西是假的那麼人家的物主就會跟你急，是假的讓別人知道哪有人會再到他的攤上光顧，這是斷別人的衣食財路的說法，久而久之在古董當的行當裏就沒有假的說法了。
你說，“你看不準。”那是你自己身的水平不夠，而不是說別人家的東西是假的，人家攤主聽了開心別人聽了也放心。
趙國豐現在所說的無非就是說這個東西是假的，隻是沒有明說罷了，而東方淵博讓其所說那就是說的意思是——你說好了，這裏沒有什麼的顧忌。
東方淵博之所有要讓趙國豐說下去有兩層的意思，第一層是考驗一下趙國豐的知識層麵，對物件的斷定。第二層是這物件的原主蕭葉已經說了這個是個假的，你明說了再說是假的也沒有什麼的不妥了。
聽到東方淵博的話，趙國豐也就沒有什麼的顧忌了說：“從這個暗黃的色彩來看那是做舊了的色彩，你看那個色彩是很不均勻的，很明顯是做舊的過程中這個製作者是很不專業的，或講是心不在焉的。瓶底雖有印製有“大清康熙年製”的款，但我觀是今人仿古而做，然後用技術進行做舊處理的。還有一點很明顯的就是圖中的人物畫過於寫實，脫離了清朝時期人們對人物畫的理解，照我說單憑這點也可肯定這是一個今人所做的工藝品，收藏的價值不高。當然千百年後那就另當別論了。”
趙國豐說完那是為自己後麵的話哈哈大笑了幾下，又接著說：“以上是我個人的一些粗見，不知有沒有說錯的地方，在各位的麵前見笑了。”在座的除了李國柱、李明和蕭葉多多少少都會對古董的有所涉獵，要不他們也不可能因興趣而聚在一起。
與這三個發燒友的不同的是他們是愛好，很少會出手的。趙國豐這是侃侃而談也真怕自己會說錯什麼也就自謙了一下，免得到時候說錯了，這樣也有一個台階好下。
在趙國豐點評的時候，周圍的人相應地對這兩個物件進行了鑒別觀看。
洛思天見趙國豐把話說完了也就將話接過來說：“既是鑒寶品茗，我也就湊一下這個熱鬧，我也是同意老趙的觀點，這初一看的第一感覺的確是有點像一個老物件，但經不起推敲，除了趙總所說的這些外我還補充一點，這個彩繪瓷瓶的做舊的時候隻是以瓶身作了處理而瓶心而忘卻了，各位也可看看裏麵是新新的，從瓷的質地來看，如果我猜得不錯的話這是一個小作坊出的現代產品。”
東方淵博一邊聽著那是一邊的點頭，這真是行家出一出手就知有沒有了，這幾個都是古董界的一些老狐狸，當下也就說：“看來這個物件各位都是沒有什麼的異議了，我也是這個觀點，既然是這樣那朱老總你就對另一個物件打下分作一下評估鑒定，不管真假直說無防好了，我相信今天小葉能把這些的物件拿來無非就是想聽到我們對他的物件最中肯最真實的評價，而不是那些虛頭巴腦的。”東方淵博說話的時候那是看著蕭葉說的，不竟他那是在猜著蕭葉的心思的，而不會是蕭葉肚裏的蛔蟲知道他會有什麼的想法。