詩人名片
韋應物（約737—約792）
籍貫：京兆萬年（今陝西西安）人。
作品風格：恬淡高遠
個人簡介：天寶年間為玄宗近侍，後入太學讀書，代宗廣德至德宗貞元間，先後任洛陽丞、京兆府功曹參軍、鄂縣令、比部員外郎等職位，貞元七年退職。世稱韋江州、韋左司或韋蘇州。
韋應物是山水田園詩派詩人，後人並稱“王孟韋柳”。今傳有《韋江州集》十卷、《韋蘇州詩集》二卷、《韋蘇州集》十卷。
初發揚子寄元大校書①
韋應物
淒淒去親愛②，泛泛入煙霧。
歸棹洛陽人③，殘鍾廣陵樹④。
今朝此為別，何處還相遇？
世事波上舟，沿洄安得住⑤！
【注】
①揚子：指揚子津，在今江蘇江都縣南。校書：官職名。即唐代的校書郎，掌校書籍。
②親愛：指好友。
③棹（zhào）：船槳，這裏代指船。洛陽人：指去洛陽的人，這裏是韋應物自稱。
④廣陵：即今江蘇省揚州市。
⑤沿洄：順流和逆流，這裏指人處境的順逆。
韋應物離開廣陵（今江蘇揚州）歸洛陽，在途中他寫下了這首詩，表達對元大的惜別之情，而此時詩人剛剛離開廣陵不遠，他就寫詩準備寄給廣陵的朋友元大，可見兩人的情誼非常深厚。
“淒淒去親愛，泛泛入煙霧”，詩人在廣陵和元大分別，心情很悲傷。可船終究開了，船兒飄蕩在煙霧中，越行越遠。“淒淒”表現了詩人離別時的悲傷心情。“親愛”二字，體現了詩人和朋友之間親密的情誼。
“歸棹洛陽人，殘鍾廣陵樹”，詩人依依不舍地回望廣陵，隻見廣陵城城外的樹林變得越來越模糊，此時，詩人忽然聽到廣陵寺廟中的鍾聲又想起來了，一種不忍與朋友分離而又不得不離開的心情，和深沉悠長的鍾聲、迷蒙的樹林交融在一起。詩人沒有直言不舍之情，而是將這種心情寄托在了迷茫的景色和深沉的聲音中，使這種不舍的情感更加具體生動，情感表達更加強烈了。
“今朝此為別，何處還相遇”，詩人想到在此一別，不知道在什麼時候什麼地方才能再度相見。這樣詩人心情非常惆悵。
“世事波上舟，沿洄安得住”，最後詩人寫到，人生世事就像是波濤中的行舟，不是被水帶走，就是在風中打旋，不能自己做主，怎麼能停得下來呢？這一句既是自我慰藉也是在開導朋友。其中，飽含了詩人對朋友的難舍難分的心情。
這首五律詩，寫得波瀾不驚，看似平淡，但內含情感深沉而又豐富，讓人回味無窮。
後人點評
清人沈德潛：寫離情不可過於淒惋，含蓄不盡，愈見情深，此種可以為法。（《唐詩別裁集》卷三）
滁州西澗①
韋應物
獨憐幽草澗邊生②，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫③。
【注】
①滁州：今安徽省滁州市。西澗：滁州城西郊的一條山間小澗，俗稱上馬河。
②幽草：指生長在澗邊幽僻地方自生自滅的野草。
③野渡：郊野的渡口。
滁州西澗
這首詩寫於唐德宗建中四年（783），詩人任滁州刺史時期。詩中主要寫了詩人在春遊西澗中看到的景色。
“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴”這兩句寫了詩人在春遊時見到的春季裏繁榮的景象，春季繁榮，百花爭豔、百鳥爭鳴，而詩人獨愛生長在山澗邊的悄然生長的幽草。“獨憐”二字，直接點出了詩人對幽草的喜愛。深樹中黃鶯發出悅耳的鳴叫聲，這和“幽草”甘於寂寞的品格形成了對比，表明了詩人恬淡的誌趣。
“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”，晚潮再加上春雨，水勢更猛。此時，正是渡口上人煙熙攘的時候，但是，郊野渡口，本來就沒有多少行人，此時就更無人，甚至於船夫都沒在。空空的渡船停在水中，顯得那樣自在悠閑。“橫”字形象地表現了船停水中任意飄蕩的景象。然而在這悠閑的景象中，蘊含的卻是詩人不為時用的無奈和憂傷。
縱觀這首小詩，我們可以看到詩人心性高潔，向往恬淡的生活，但是，他又憂國憂民，有濟世之誌。可見，詩人內心是矛盾的。這中矛盾的心情在《寄李儋元錫》也有體現。
這首七絕小詩，寓情於景，使詩人心境恬淡，情緒憂傷的情態完美自然地表現了出來。語言平淡，表達含蓄，意蘊悠遠。