【題解】
本文是臨別贈言。黎安二生的文章，有自己的特點：寫得“閎壯雋偉，善反複馳騁
，窮盡事理”，得到蘇軾和曾鞏的喜愛和稱讚；可鄉裏之人都笑他們“迂闊”。曾鞏為此現身說法，寫自己也曾被人笑為“迂闊”卻置之不顧。意在引導、鼓勵二生仰慕古人，篤行古道，敢於違逆世俗，堅定寫古文的決心。見出當時推行古文革新運動的阻力，作者對自己長期處困的不滿也有所流露。
行文布局上，開篇由蘇軾引出二生，結尾又由二生連及蘇軾，首尾照應。中間是對主要問題的闡述。層次、條理清楚。語言生動流暢，值得效法。
【原文】
趙郡[1］蘇軾，予之同年友也。自蜀以書至京師遺予，稱蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生攜其文數十萬言，安生攜其文亦數千言，辱以顧予。讀其文，誠閎壯雋偉[2］，善反複馳騁[3］，窮盡事理，而其材力之放縱，若不可極者也。二生固可謂魁奇特起[4］之士，而蘇君固可謂善知人者也。
頃之，黎生補江陵府司法參軍[5］。將行，請予言以為贈。予曰：“予之知生，既得之於心矣，乃將以言相求於外邪？”黎生曰：“生與安生之學於斯文[6］，裏之人皆笑以為迂闊。今求子之言，蓋將解惑於裏人。”予聞之，自顧而笑。夫世之迂闊，孰有甚於予[7］乎？知信乎古，而不知合乎世；知誌乎道，而不知同乎俗。此予所以困[8］於今而不自知也。世之迂闊，孰有甚於予乎？今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患為笑於裏之人。若予之迂大矣，使生持吾言而歸，且[9］重得罪，庸詎[10］止於笑乎？然則若予之於生，將何言[11］哉？謂予之迂為善，則其患若此；謂為不善，則有以合乎世，必違乎古，有以同乎俗，必離乎道矣。生其無急於解裏人之惑，則於是[12］焉，必能擇而取之。
遂[13］書以贈二生，並示[14］蘇君，以為何如也？
【注釋】
[1］趙郡：據蘇洵《蘇氏族譜引》載：“蘇氏出於高陽。”高陽：在今河北省，古屬趙郡，是蘇軾祖籍。[2］誠：真。閎壯雋偉：宏偉、博大。[3］馳騁：本指馬奔跑。 這裏指行文自如。[4］魁奇：傑出、特導。特起：突出。[5］江陵府：今江蘇省南京市。司法參軍：官名，主管刑法。[6］斯文：指古代奴隸主貴族的禮樂製度。此指文章。[7］甚於予：比我厲害。[8］困：困窘、窘迫。[9］且：將要。[10］庸詎（yōng jù）：兩字同義，都是“難道”，“哪裏”之意，多用於反詰句。[11］何言：言何，說什麼。[12］於是：對於這。[13］遂：於是。[14］示：給……看。
【譯文】
趙郡的蘇軾，是我同科考中進士的朋友。他從四川寫信到京城來給我，稱讚四川姓黎
、姓安的兩位書生。不久，黎生帶著他幾十萬字的文章，安生也帶著他幾千字的文章來到京城，多承他們來看望我。我讀了他們的文章，那文章的確內容博大，氣勢雄偉，善於反複，收縱自如地把事理書寫窮盡，而他們才氣奔放，好像沒有盡頭似的。他們兩位的確可以稱得上是出類拔萃的人物。蘇軾先生實實在在也可以認為是善於知人了。
不久，黎生被授給江陵府司法參軍職務，將要上任，請我寫幾句話作臨別贈言。我說：“我了解二位，你們已經在心裏知道了，又何必要我寫幾句表現在外的話呢？”黎生說：“我與安生學寫古文，家鄉人都譏笑我們，認為陳舊又不切實際。現在請你寫幾句話，用來解除家鄉人的迷惑。”我聽了這話，自個兒笑起來。世上人迂闊，有誰勝過我呢？我隻懂得信奉古人，而不知道迎合世俗；隻懂得一心向道，而不知道隨俗沉浮。這就是我到現在還困窘卻不自知的原因。世上人迂闊，有誰能勝過我呢？現在，你們的迂闊，隻是文章不接近世俗，這是迂闊中的小的罷了，卻擔憂被家鄉人譏笑。像我的迂闊就嚴重了，假使你們拿著我的話回家鄉，將會重新得罪鄉人，難道僅隻是被譏笑嗎？既然這樣，我對於你們，將說什麼呢？說我的迂闊是好的，它的害處又像這樣。說是不好罷，又有合於世俗的地方，就必然有違背古人之處；有合於流俗的地方，就必然有背離道統之處。你們不必急於解除家鄉人的迷惑，那麼，你們對這兩種情況必定能夠選擇並決定取舍。
於是，我寫了這篇序來送給黎安二人，並請給蘇先生看，蘇先生認為怎麼樣呢？