“多謝兄台救命之恩”，和尚落荒而逃，愛德華抱拳感激。
“哥，我的沙漏丟了，那是母親送給我的禮物，我記得剛剛明明放在地上的啊”！這個小懶蟲總是不願意練劍，母親送她一個沙漏，隻有當它留到六分之一，她才能去做自己喜歡的事情。
也就是說，每天必須練劍二個時辰。
如今，便成了最後的念想，也不知他們如今怎麼樣了？
青年聞言，指了指自己:“我就是那個沙漏啊”！
“沙漏你個頭”，愛麗絲橫了她一眼，誰讓他拿自己最重要的東西開玩笑。
“妹妹不得無禮”。此人古古怪怪，還是少惹為妙。
“我真的是沙漏，是一個妖怪啊！要不要我變身？鼻子有那麼長，嘴張開就像血盆大口，一口能吞下你們兩個”。他一邊說，手指同時在比劃著，模樣讓人欣喜。
“好了好了，大妖怪，我信你還不行”。愛麗絲笑笑說道。
她已經好久沒有笑過了，不過從她的語氣中不難看出他根本是信了他的邪。
“對了，還不知閣下如何稱呼”？愛德華搖了搖頭，對於天真無邪的妹妹他並沒有多少辦法。
“名字隻不過是個代號，如果一定要叫一個，就叫我荏苒吧”！
青年聳了聳肩，將那隻咬了幾口的燒雞遞給兩人，道:“吃完了趕緊走，你們知道，對於妖怪神馬的，和尚最可怕了”。
他們身上散發著純淨的佛家之氣，簡直是妖怪的克星。
“沒錯，這些和尚太可恨了，總是一副高高在上的模樣，做的卻是雞鳴狗盜之事”。對於他們的趕盡殺絕，愛麗絲與愛德華有一種說不出的恨意。
“雖然我不喜歡他們，但他們也不至於表現的如此不堪”？
……
人類的世界，可以簡單的分為物質世界與精神世界。
人們有物質欲望，自然會有精神欲望，因此有著物質與精神的追求。
當得不到時，有三種表達方式——
放棄，繼續，或者在繼續與放棄之間，隻為了選擇而選擇。
當受到傷害，最重要的是大夫與牧師，大夫醫治身體上的創傷，牧師則修補心靈上的裂縫。
在物質事件，人類經過發展演變，已經形成了一套基本法規:哪些是合理的追求，哪些是不合理的，有著明確指示。
可在精神世界？
人類幾乎從未製定過一部精神法典，物質可以用具體的方式表達，而精神世界，更為複雜。
事實上，宗教一直在扮演精神法規這一重要角色，起碼它告訴人們，哪些想法正確，哪些想法邪惡，並用宗教獨有的方式，對那些思想邪惡之人做出精神製裁。
而這一點，被曲解為方便他們的奴化統治，並不全麵。
宗教的真實意義，就在於它是全人類世界的法規。
人類要生存，就具備求生和繁衍的本能；社會要生存，就必須有法規與執行者；宗教是因為人們需要而誕生，隻要精神需求還在，它就不會滅亡。
如果這個世界沒有靈魂，沒有往生與輪回，沒有天堂沒有地獄，沒有未知文明，那麼人類，將是何其孤獨的存在啊——
“照你那麼說，宗教信仰是一件隻有好處沒有壞處的事情嘍？那麼聖戰呢？為了信仰而戰也是好事？我們見過一些擁有信仰的人，他們因為瘋狂的信仰而做出常人不敢做的事情”。愛麗絲不懂，不明白。
這就是所謂的精神醫者，可與一幫野狼之師有何區別，老愛德華當時很看不過眼，出聲反駁，便造就了一場大戰的爆發。
他們認為那些宗教徒是一群偽君子，以信仰之力奴役人們。
宗教徒卻視他們為異教徒，必須要以血的代價讓他們覺悟。
荏苒一歎，繼續說道:“宗教隻是工具，它本身沒有錯，沒有哪一種教義是讓人以邪惡為信仰，就好比菜刀，在廚子的手中可以做出美妙的菜肴，在凶徒的手中便會成為製造血腥的工具，但菜刀本身，它是因為人們的需要存在。
信仰是幫助犯錯誤的人們來減輕心中的罪孽感”。
“我就沒有信仰”。
“真的，那麼我問你，說謊之時會不會覺得愧疚”？
“那個，會”。
“你在做一件事情的時候，是否會先考慮這事能不能做成”？
“不”。
“那麼你在做這事之時，會不會相信自己能夠成功”？
“會”。
“你在做這事之時，有沒有堅信自己努力並堅持，就一定會成功”？
“我有”。
“你真的會，確定”？
“是的，我確信”！
“你瞧，這，就是信仰”。