擊潰了貴族士兵的進犯之後，修道院的盛名傳遍了四周的城鎮和村莊。
尤其是石中劍的故事，被旅行者添油加醋一番之後，渲染成了各種各樣的故事，幾乎每一個故事都不一樣，但是大體上都是說的弱小的修道院居民在一位手持石中劍的天使騎士的帶領下，擊潰了無數邪惡的貴族士兵。這種說法被逃回家鄉的貴族士兵們證實了，他們寧願承認自己是被天使擊潰的，也不願承認自己被一群鄉巴佬打的滿地找牙，這些貴族士兵還指責貴族欺騙了他們：貴族告訴他們，那裏是異端的祭壇，但是如今看起來，那裏肯定是天使之劍降臨的地方，不然自己為何會慘敗。
第二天一早，四周的村鎮就派來了使者，前來向英諾森院長報喜，表示願意把賦稅交給他，以便自己能夠脫離貴族的領地，而劃歸到修道院的治下。他們這麼做也是有道理的，如果他們是貴族的領地，一旦敵人進攻的時候，他們就會遭殃，反之，如果他們是修道院的轄區，隻要這個院長不在貴族之間的紛爭裏麵過於積極，一般都不會有人騷擾他的屬地。對於這些人的合並請願，英諾森得體的拒絕了，他如果同意的話，那就真的與貴族再也沒有任何談判的可能了。
泰維騎士應該是把我的話告訴英諾森了。為此我不好意思見到那位女院長，隻好整天躲在我的小屋裏麵，讓庫吉特人和哥白尼幫我傳話，希望英諾森能夠聽從我的建議。我的行為確實屬於挑撥兩位院長的關係，這麼做讓我感到不安，但是我卻不能不這麼做。如果不讓英諾森感到威脅的話，他就不會真的考慮幫助瓦蘭科夫。
克魯塞德爾經常和我盤腿坐在泥地上，用土塊捏成梁讚河支流周圍的山脈的樣子，討論怎麼才能讓我的計劃落實。我們在聊天的時候，一位教士在旁邊看了一下，什麼話都沒有說就走了。第二天，我又去那裏的時候，洛薩兄弟來到了我們的身邊。我知道，這個人是英諾森最好的軍官，他來到我們身邊是做什麼的，我自然心知肚明。看了一會之後，洛薩就加入了我們的談話。
“你說還有二十多天，是吧？”他捏著下巴問我。
這話我隻告訴過兩位院長和泰維大人，想必英諾森已經召集過他的軍官傳達過消息了。
“是的。”我對他說，“一旦超過這個時間，瓦蘭科夫將無力繼續抵抗，喬萬尼親王會死去。那我們之前做的一切都白費了。”
“不是‘我們’，”洛薩低頭看著泥塊，頭也不抬的說，“是‘你’做的一切白費了。”
“英諾森大人會因此成為主教。”
“主教的冠冕自然好，但是戴在一個死人的頭上的話，就不好看了。帶上幾百人去挑釁議會士兵？為何我們要做這麼蠢的事情。”
“因為它值得。菲利普大人必然會推薦英諾森院長出任瓦蘭科夫地區的主教。”
“那封信已經寄出去了。”洛薩說，“英諾森大人希望能得在得到菲利普主教的確認之後，再做打算。”
“不，”我搖了搖頭，“那太晚了。英諾森大人可能沒有理解那信的意思。喬萬尼在信中說，要證明英諾森大人真的是一個值得信賴的人，必須等到親王和他的士兵在英諾森的保護下，登上了船隻之後才能看出來。換句話說，即使接到了這封信，如果喬萬尼親王和瓦蘭公國最後卻完蛋了，那菲利普將不會承認收到過這封信。那個時候，菲利普將不會保護英諾森大人，英諾森大人將要一個人麵對全部貴族的怒火。”
“危言聳聽。”洛薩皺了皺眉頭，“告訴我那周圍是什麼樣。”
我和庫吉特人立刻開始給他講解梁讚河支流的地形。
在我們坐在一起商討的時候，每隔一段時間，就會有十幾人組成的朝聖者小隊抵達定居點，每天至少都有六七十人抵達修道院，多的時候能到一百五十人，部分人隻是過來親吻了石中劍的那塊聖石，就離開了，也有相當部分的人向修道院捐贈了自己隨身攜帶的財產，換得了市民身份，以求定居下來。定居在修道院裏麵，有兩個途徑，第一個就是捐贈相當數量的財產，就能自由的在市鎮內購買土地、開辟房屋、接受雇傭，生活滿了一年之後，就能加入行會；另外一個途徑，則簡單得多，加入橡木騎士團，為騎士團服役四年，然後就能在定居點內獲得居住的屋子，同時在城外獲得一塊耕地。英諾森後麵的一個條件明顯就是騙人的，城內的土地如此的吃緊，大多數人都擠在倉庫裏麵很七豎八地躺著，有些人甚至露宿街頭，要給所有人安排足夠的住房，修道院的規模至少要擴大兩倍，甚至更多，才有可能。
當然，英諾森是借著石中劍的名聲，換取了人們對他未來四年的信任。反正第一批領取住房和耕地的人，需要先服役四年再說，在這之前，英諾森隻要考慮如何養活那不斷膨脹的騎士團，就可以了。
第三天，一些看起來像是諾德人的商人從船上卸下了三十一箱的武器和鎧甲，然後沒有帶走任何貨物，就空載著船就離開了。這讓我有點不安，我擔心這些諾德人是禪達聯盟的人。要是禪達聯盟已經與英諾森合作的話，那麼英諾森跑去幫助瓦蘭親王的可能性就更低了。禪達聯盟肯定希望在他們攻略克裏爾的時候，維基亞人能夠自相殘殺，無力南下，這才是符合他們要求的事情。如果這個時候放喬萬尼去克裏爾，一方麵會讓禪達聯盟直接麵對瓦蘭親王，另一方麵讓維基亞不再戰亂，說不定還會有更多的維基亞人紛紛進入克裏爾，那就麻煩了。不過諾德商人並不一定是禪達商人，即使是禪達商人，我相信他們還不至於立刻知道我們的計劃。