【原文】
故信心術，守真一而不化，待人意慮之交會，聽之候之也。計謀者，存亡樞機。慮不會，則聽不審矣。候之不得，計謀失矣，則意無所信，虛則無實。故計謀之慮，務在實意，實意必從心術始。
無為而求，安靜五髒，和通六腑，精神魂魄，固守不動乃能內視反聽，定誌思之太虛，待神往來。以觀天地開辟，知萬物所造化，見陰陽之終始，原人事之政理，不出戶而知天下，不窺牖而見天道，不見而命，不行而至，是謂“道知”，以通神明，應於無方，而神宿矣。
【譯釋】
要想使心術真誠，堅守專一之道而不改變，就要靜待別人來交流，聽取他人的意見。計謀策略，是關係國家生死存亡的關鍵。如果思想不交相融會，那聽到的情況便不周全詳細。
得到的情況不周全，計謀決策就會發生失誤，思想觀念就沒有真誠可信的東西，變得空虛而不實在。因此計謀的策劃一定要充實意念，充實意念，必須從心術開始。
要靜泊無為以處世， ，使五髒和諧安靜，六腑通暢無阻，精神魂魄固守不動，才能內視、反聽、定誌，使頭腦達到毫無雜念的空靈境界，等待靈感出現。由此可以觀察天地是怎樣開辟的、明白萬物是怎樣變化的，發現陰陽二氣周而複始的變化，探討出人世社會的治國安邦的政治措施。因此不出門就可以知天下事，不用把頭伸出窗外就已能了解自然界的變化規律，不見事物而可以為之命名，不用行走便可以達到目的地。這就叫做“道知”，即憑借道來了解一切，可以與神明相通，應接萬物而精神安定不動。
【悟語點撥】
人必須心情淡泊，神思寧靜，而後才能反視自己的內心世界，思考事物的來龍去脈，探究宇宙的道理，然後再據此提出合理的主張，製定可行的計劃，達到成功的目的。