148。清風冷月伴落花，方曉初夏！
行者說：阿彌陀佛師父好。
南山蒼翠映遠空，三生緣醒一夢間。寂寞清溪雲古寺，隻許鬆風入柴扉。
釋圓承：阿彌陀佛，你好。
行者說：法師吉祥，敢問法師雲遊到何方了？
釋圓承：網海飄遊，明日到岸。
行者說：七重羅網，七寶行樹，好個所在如夢而行，如夢而住。
釋圓承：有此見地，滅罪無邊。參考觀經，極樂景象若映心間，娑婆殘漏得補全。恭喜。
行者說：阿彌陀佛
今晚一直在看法師的行腳紀實，已看到樂山大佛處
僧衣一氅，竹杖一杆，雲水千裏，瀟灑
釋圓承：阿彌陀佛。都是浮雲。參考結尾詞句。“（了瘋癲），雲遊畢竟空忙”。可了。
行者說：畢竟無所得，最好。
釋圓承：最妙，比最好如何。
行者說：強
釋圓承：“最妙”無好賴。“最好”有取舍。
行者說：雪域高原，紅羅傘蓋，近日有大事因緣——五明佛學院金剛薩垛****，師有暇可去一覽。
釋圓承：安心歇腳，學華嚴教。福分不濟，三年後再待因緣。
行者說：聞思修行，隨喜讚歎。終南清風涼月，最解華嚴滋味。
釋圓承：阿彌陀佛，有機緣定拜訪。
行者說：阿彌陀佛，法師珍重。
釋圓承：阿彌陀佛。同願。
行者說：阿彌陀佛
歲月！（釋圓承）
昨夜刮了一夜的風，地上落滿了槐花。五月了嗎？我竟不覺不察，歲月在我身邊溜走，我卻還在整理前天的日誌，忘記了“回家”。冷水溪旁，淡淡的春夏，總覺得冬的寒意拖住了歲月的腳步！冷月當空，偷笑我種的蔬菜怎麼還不發芽。笑什麼笑，這麼涼的天氣誰願意出來！
149。隨應無心而說
同修說：2015/5/126:37:09
阿彌陀佛師父好；昨天是向您討法師父您別介意自利利他師父我們隻要處處為他人著想為大局著想點點滴滴都為大眾心裏沒有自我不存一絲毫的不善不存一絲一毫的私心雜念在修行當中自然就會理路通順慢慢就會如理如法了師父我說的對嗎我們心裏每時每刻都要念念彌陀心想彌陀念佛成佛念佛做佛師父想您是假的想您有何用呀如您所說真想地獄不離我是真想您的佛法呀感恩阿彌陀佛
6:45:06
同修說：2015/5/126:45:06
師父我處下雨了也屬於人工降雨春天種地雨水少幹旱這場雨對農民來說是很得力師父注意身體阿彌陀佛
6:57:30
釋圓承：2015/5/126:57:30
那樣的詞句不應該出現在公共眼前。不能徹了真實要如法言語如法交流學習。能徹了真實更不會非法言語誤眾猜測，影響大眾對出家僧人的梵行是否清淨，是否還有各種俗緣糾纏，所以說話當如法說。非己無礙境界不可肆意嚐試起心論法，以為平等無分別，大錯。若到無分別自然會皆依照自然法則，不會添加自己的意思。最低限度世道倫常都不可以絲毫違犯，何況對出家人言語話說，不可莽蕩以致招禍。不說明厲害，以為自己是佛，大無礙大解脫，橫豎無顧忌亂說，怎免拔舌！我所說話，一切日誌涉及向上事都是應緣問我，隨應無心而說。隻論半路就導向淨土。哪有一句主動與人胡說第一義諦不二法門橫豎說什麼話都無礙的。沒有一篇沒人問我就主動找人論法事事無礙不加揀則的。
7:04:14
釋圓承：2015/5/127:04:14
我這風調雨順，心安身泰。
7:17:31
同修說：2015/5/127:17:31
阿彌陀佛謝師父不敢再造次感恩阿彌陀佛
釋圓承：2015/5/127:19:12
**說德惠有居士要來終南山遊玩。誰要來啊？
以各自家事為主。真有空閑的要來遊玩無妨。有信心住山的男眾要二人以上。女眾要三人以上方可。山裏安全是最重要的。也無空閑也無住山修行打算的。不必來回折騰。必定幾千裏之遙。都有家庭牽絆。不能不務正業。
網吧時間到了。把我的意思向想來這裏的人說下。阿彌陀佛。有什麼決定可電話短信給我，我下了。
看腳下
150。迷糊人說瘋話(瘋言瘋語)
同修說：昨天和***聊一下，也了解一下情況，以下是他原話。
當初我也是見到圓承在可憐一隻小蟲子，才沒忍住說了幾句，人憑什麼可憐一隻小蟲子呢。這就有了分別心。你認為自己是人，高大，壽命長而有智慧，豈不知小蟲子也有自己的因緣，自己的果報。它的一生可能就是一個季節，在它眼裏就足夠長了，長到我們無法想象。它的快樂也是我們體驗不到的。我們為什麼要去可憐人家呢。你憑什麼去可憐人家呢。佛說三千大千世界，我們隻是住在娑婆世界裏，還有的世界，是我們無法想象的。到那裏你在人家眼中就是一隻蟲子，你還要接受人家的垂憐嗎。圓承兄沒有開悟，他的我執太重，但他開悟是早晚的事，隻要他福報具足。
我和圓承辯駁時，內心也是平靜的。正如你給我講的野狐禪那段公案，身披僧衣，手拿禪杖，就一定是開悟的高僧大德嗎？我看未必，看人要看心，事物都是要一分為二嘛，為境所惑，為情所惑，為相所惑，都是不可取的。重要的還是自性，人不能替人修行，所有聽過看過的文字論說，都要自己消化吸收。倘憑借一點點辯才就以為自己精悟佛法，那就更可悲可笑了，野狐禪畢竟也是禪，但這就隻能算作蠢事一樁了。
唔，你所說的，正是我所講的，一樣一樣的。我又何曾有心要和圓承理論呢？不過是看他拍照上網，空自消磨，又且深知他的個中三昧，所以才一而再的提醒而已，我們俱在紅塵中，娑婆世界，愛別離苦，在所難免，誰也無法做到靜水一潭，出離是我們最終的歸宿，也是最好的歸宿。
釋圓承：不能理解我所行處，多言無益。圓承何時曾以辯心論道理是非？一切言說隻取能利益眾生而有討論比擬等事。妄以情心測圓承“情事”豈不是大愚嗎！所有論說皆眾擾圓承，圓承又何時無故主動找人說話？學佛菩薩做麵鏡子本無事無心！隻一麵明亮隨緣現影，彼等何故又要照鏡子又要計較鏡子所照真假正邪？自己情眼看世界以為滿世界皆情種，關心落情感自不覺知。圓承一出家人，誰有那閑情做你“家親眷屬”？還開悟早晚的事，哪個“小鬼”敢如此妄言別人向上事？學得一知半解也來學祖師棒喝，還好大的口氣言人行處高低，開悟早晚，隻有佛陀可以受記話說，還見誰敢妄說？無知胡說墮拔舌，你的膽子也特大！拍照上網隻供養給歡喜欣賞的有緣人，有一人看一人理解一人歡喜，圓承也不會躲在一邊吝嗇。若是無緣，隻情感牽纏看後擔憂瞎操心，已經丟失了自在，那麼看到別人就會覺得別人都不自在。暈的人半死不活的。再有空與他聊天告訴他，幾年後我不但上網拍照發視頻，還開直播呢。
同修說：或許他也是為師父好，在他境緣中師父未開悟，為開悟的話去度生或許有因果，說實話最終還是關心師父的，隻不過關心的方式用錯了，善解，阿彌陀佛。
釋圓承：這**感情用事，恩怨（上一生的後遺症。哈）摻雜心態，找我難看。他確不明就是不照顧任耘臉麵也應照顧大眾眼根清淨啊。麵子隻是一張褶皺無常的皮，圓承自是早看破，決不會為人說我對過升起嗔怨心與之爭論，可出家人的形象不可當眾隨便肆意誹慢指責，誤導不明所以的大眾猜測。何況完全是瞎操心。前兩篇討論日誌竟沒有所醒悟！幾個月後還在沒完沒了，感覺這丫小子有點***的傾向。
同修說：悟後力修
還有就是開悟以後，正有大量的事要做，要努力持菩提心行菩薩道勤奮修行來消種子，如果這個時候發生了災難那是種子成熟，該承受的還得要承受，所以悟後的禪師修行還是很踏實的，不能說“悟了以後無所執著就不用再修了”，沒有這種說法。