曹操不僅不樸素，而且很花哨，愛打扮。我們看看這些關於曹操的不良記錄。這曹操，喜歡穿絲綢薄外衣在外麵跑，“被服輕綃”，像不像郭富城演唱會穿的那種露兩點的絲衣就不敢說了。
而且這小子喜歡隨身挎個皮革包，裏麵全是裝梳子手帕等用品“自佩小鞶囊，以盛手巾細物”。一個大男人的，成天帶個裝化妝品梳妝品的皮包到處跑，頗有點偽娘風格。所以東吳人諷刺他“無威重”。魏晉時男子也愛帶小皮革包，但裝的多是印綬書信文具之類的物件。
這小子似乎不隻是愛好美容化妝而已，據說還比較專業。有小道消息《妝台記》說：“魏武帝令宮人畫青黛眉，連頭眉，一畫連心甚長，人謂之仙娥妝。”曹阿瞞下行政命令在宮裏推行新的描眉模式，名曰“青黛眉”，這種新眉樣一直流行到隋唐年間。
曹阿瞞還是個音樂發燒友，辦起拉闊音樂會來則整日不休，天天和娛樂人士混在一起，“倡優在側，常以日達夕”。演唱會從早上開到晚上，玩得夠high的。而且娶的老婆卞氏姑娘也是娛樂界女歌手。
曹阿瞞又頗有西方“垮掉的一代”的搖滾風格，娛樂到極點，就搖頭晃腦，一直把腦袋紮到酒裏，“至以頭沒杯案中”。酒水玷汙頭巾也不惜，頗像如今的搖滾歌手，一瓶啤酒從頭上淋下去再唱。誠如謝霆鋒所唱：“快活到半日也活盡一百萬歲。”
這是一個華麗麗的曹操，一個古惑仔版曹操，愛打扮，愛音樂，是個達人、潮人。樸素版的曹操，華麗版的曹操，哪個更真實？
探索答案：樸素乃政治需要，華麗乃文藝本性
探究一個人物的本性，就得看他的內心，而文字是內心的最佳表現途徑之一。曹操命終那一年，有份遺書，表白了自己的心跡。細讀這份遺囑，卻能讀出曹操的兩重人格來。一部分是政治家、軍事家以及當家人的人格，他遺令自己的喪事不可大辦，因為“天下尚未安定”。所以幹部同誌們在辦完追悼會後，馬上各就各位，以努力工作來表達對他的哀思；至於各大軍區的部隊，一律不得擅離崗位，對敵人保持全天候警戒，以保衛國家來表達對他的哀思，“皆不得離屯部”。至於墓葬，簡樸為主，“無藏金玉珠寶”。這是他作為一個國家領導人應該做的。
在政治家、軍事家的人格之外，曹操還保留著文學家小男人的一麵。文學家講究細節，重視情感，小男人留戀家庭，因此他又囑咐在銅雀台“安六尺床，施繐帳”，讓中央歌舞團在每月的初一、十五在他靈位前演奏音樂。此舉一不小心就泄露了他的文藝青年本色。陸雲的哥哥陸機對這一點很不屑，在關於曹操的紀念文章《吊魏武帝文》中，批評曹操不能始終保持高尚的革命情趣，居然留戀這些個雜碎，“係情累於外物，留曲念於閨房”，像個爺們嗎？可是，我卻認為，這正是曹操的兩麵。作為政治家，樸素示人；可政治家也是人嘛，也是從潮人文藝小青年發展而來的嘛，於是在樸素的後麵，有著華麗的個性需求。於公於私，隻要宣傳到位，區分開來就好。史上一些政治家往往有文學家的特質，既豪邁，又傷感。曹公的表現，不奇怪，很合理。
競爭對手劉備：愛時裝愛音樂，因體形反彈流淚
劉備是位一天到晚憂心忡忡的有誌青年，天天不忘匡複漢室，伸張大義於天下。可這些遠大的人生目標不妨礙劉備同誌對生活的熱愛，對潮流的追逐。史書記他“不甚樂讀書，喜狗馬、音樂、美衣服”，喜歡的是寵物、音樂和時裝，完全和曹操有共同愛好嘛！《三國誌》記載他身長“七尺五寸”，符合七尺男兒標準，而且是特型模特，“垂手下膝”。他“喜怒不形於色”，正是模特走T台時那種矜持的表情。
關於劉備對體形的關注，是有記載的。《九州春秋》記錄說，有一回劉備陪劉表喝茶，半路上洗手間，回來的時候眼淚汪汪。劉表問何故，劉備答：“往常革命歲月時，天天在馬上打仗，腿上和臀部多餘的肉都消退了。如今常年不工作，剛才蹲在馬桶上一看，天啦！大腿部分又反彈了。”當然，我這是以小人之心度劉皇叔之腹，然而細想一下，憂天下還要從自己的體形入手，不正反映了他的情趣嗎？
劉哥曰：我一直懷疑，人們關心的到底是曆史的真相還是曆史的版本。曹孟德在世的時候，就已有三個版本了：偉大的魏晉版，蠱惑的東吳版，人神共憤的蜀漢版。後來的人，根據自己的主觀愛好，來選定一個版本進行傳播。老曹最大的不幸就是，幾百年後的人們選擇了他的漢賊版，從這個角度而言，當年蜀漢的宣傳工作取得了巨大的成就。