仰人尺寸之圖伏人尺寸之圖黃帝曰∶經脈者，所以能決死生，處百病，調虛實，不可不通。故曰∶穀入於胃，脈道以通，血氣乃行。
肺手太陰之脈：起中焦，下絡大腸，還循胃口，上膈屬肺，從肺係橫出腋下，下循內，行少陰、心主之前，下肘中，循臂內上骨下廉，入寸口，上魚，循魚際，出大指之端；其支者，從腕後直出次指內廉，出其端。是動則病肺脹滿，膨膨然而喘咳，缺盆中痛，甚則交兩手而瞀，此為臂厥。是主肺所生病者，咳，上氣喘咳，煩心胸滿，背內前廉痛厥，掌中熱。氣盛有餘，則肩背痛風寒，汗出中風，小便數而欠。氣虛則肩背痛寒，少氣不足以息，溺色變，為此諸病（音糅。瞀，音務）。
此言肺經脈氣之行，乃為第一經之經脈也。凡言手者，以其井、滎、俞、經、合等穴，皆起於手也。凡言足者，以其井、榮、俞、經、合等穴，皆自足而始也。起，發也。中焦者，中脘也，在臍上四寸。胃口，胃之上脘（臍上五寸）。
絡，猶兜也，如人橫線為絡，以兜物也。循，巡也。膈，隔也。凡人心下有膈膜，前臍鳩尾，後齊十一椎（即脊骨），周遭著脊，所以遮隔濁氣，不使上熏心肺也。肺係者，喉嚨也。喉以候氣，下接於肺。肩下、脅上際曰腋。膊下、對腋處為，肩肘之間也。盡處為肘，肘以下為臂。廉，隅也。手掌後高骨旁動脈為關，關前動脈為寸口。曰魚，魚際者，謂掌骨之前，大指本節之後，其肥肉隆起處，統謂之魚，魚際則其間之穴名也。端，杪也。按∶本經《營衛生會》、《五味》、《邪客》、《刺節真邪》等篇，言人身有前三焦者，宗氣出於上焦，即所謂積於胸中；又謂之積於膻中也，出喉嚨以司呼吸。其營氣者，陰精之氣也，由中焦之氣，陽中有陰者，隨上焦之氣，以降於下焦，而生此陰氣，故曰清者為營；又謂之營出於中焦者是也。然營氣陰性精專，隨宗氣以營運經隧之間，故謂之營行脈中者是也。其衛氣者，陽精之氣也，由下焦之氣，陰中有陽者，隨中焦之氣以升於上焦，以生此陰氣，故曰濁者為衛；又謂之衛氣，出於下焦者是也。然衛氣陰性悍，不隨宗氣而行，而自行於各經皮膚、分肉之間，故謂之衛行脈外是也。茲手太陰之脈，起於中焦以至下文（雲雲），本言宗氣與衛氣同行，而衛氣不與焉者也，即《靈樞經·營衛生會》篇所謂與營俱行陽二十五度，行陰亦二十五度，為一周也，故五十度而複大會於手太陰矣。然此特言脈經營運之始爾。起於中焦者，即《生會》篇所謂中焦亦並胃中，出上焦之後，此所受氣者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注於肺脈者是也。言由穀氣入胃，其精微之氣，起於中焦，下絡大腸，以肺與大腸相為表裏也；轉巡胃，出上口，屬之於肺，即從肺係橫出腋下。蓋由胸博第四行之中府、雲門，以出腋下，下循內，曆天府、俠白，行少陰心經、手厥陰心包絡兩經之前，下入肘中，抵尺澤穴，即《生會》篇所謂上焦出於胃上口，並咽以上貫膈而布胸中，走腋，循太陰之分而行也，既下肘中，乃循臂內上骨之下廉，曆孔最、列缺，入寸口之經渠、太淵，以上魚，循魚際，出大指之端，至少商而止也。其支者，如木之有枝，以其自直行之脈而旁行之也。臂骨盡處為腕，脈之大隧為經，交經者為絡。蓋本經脈雖終於大指，而絡脈之行，從腕後之列缺穴，交於手之陽明經，而由合穀、二間、三間以至於商陽穴，又商陽而上行也。是動則為肺脹等症者，是經變動，則有此等。《難經》以是動為氣，馬玄台引經斷為非，最是。（膻，音袒）手太陰肺經圖：手太陰肺經圖《難經》曰∶肺重三斤三兩，六葉兩耳，主藏魄。四垂如蓋，附著於脊之第三椎，中有二十四空，行列分布諸髒之氣，為諸髒之華蓋。人有二喉，前喉為喉嚨，通於五髒，主氣出入。《靈樞經》曰：喉嚨者，氣之所以上下也。後喉為咽喉，主納水穀，通於六腑。《靈樞》又曰∶咽喉者，水穀之道也。《難經》曰∶喉嚨重十二兩，廣二寸半，長一尺二寸九節。咽門重十二兩，廣二寸半，至胃長一尺六寸。《素問》曰∶肺者相傅之官，治節出焉。《靈樞》雲：肺小則少飲，不病喘喝；肺大，則多飲，善病胸痹、喉痹、逆氣；肺高，則上氣、肩息、咳；肺下，則居奔迫肺，善脅下痛；肺堅，則不病咳、上氣；肺脆，則苦病消痹，易傷；肺端正，則和利難傷；肺偏傾，則胸偏痛也。白色小理者肺小，粗理者肺大，巨肩反膺，陷喉者肺高，合腋張脅者肺下，好肩背濃者肺堅，肩背薄者肺脆，背膺高濃者肺端正，脅偏疏者肺偏傾也。
肺經諸穴歌：馬玄台曰∶欲明經絡，須熟穴名。但徐氏《歌》俱自井滎而始，殊非本篇各經起止正義，滑氏《歌》，合於起止，似欠妥，讀者難之。今各陰經照滑氏，陽經照徐氏，則合於起止，且長短句法學人頗便，若穴名既熟，則經脈之然矣。俗醫曰∶吾大方脈，非針灸科何須識穴，此其所以為庸下，而不能入軒岐正脈也。
手太陰十一穴，中府雲門天府列，俠白下尺澤，孔最見列缺，經渠太淵下魚際，抵指少商如韭葉。
又分寸歌：太陰肺兮出中府，雲門之下一寸許，雲門璿璣旁六寸，巨骨之下二骨數，天府腋下三寸求，俠白肘上五寸主，尺澤肘中約紋論，孔最腕上七寸取，列缺腕上一寸半，經渠寸口陷中是，太淵掌後橫紋頭，魚際節後散脈舉，少商大指端內側，鼻衄刺之立見止（雲門，巨骨下俠氣戶旁二寸陷中，去中行任脈六寸。氣戶，巨骨下俞府兩旁各二寸陷中，去中行任脈四寸，去膺窗四寸八分。俞府，巨骨下，璿璣旁二寸陷中。璿璣，天突下一寸。天突，結喉下四寸宛中。右挨穴之法由天突起至璿璣，由璿璣至雲門，其法甚簡，後仿此）。
手太陰肺經之圖大腸手陽明之脈：起於大指次指之端，循指上廉，出合穀兩骨之間，上入兩筋之間，循臂上廉，入肘外廉，上外前廉，上肩，出骨之前廉，出乎，柱骨之會上，下入缺盆，絡肺，下膈，屬大腸；其支者，從缺盆上頸，貫頰，入下齒中，還出挾口，交人中、左之右，右之左，上挾鼻孔。是動則病齒痛頸腫。是主津液所生病者，目黃口幹，鼽衄喉痹，肩前痛，大指、次指痛不用。氣有餘則當脈所過者熱腫，虛則寒栗不複，為此諸病。（，語口切。頰，鳩藥切。鼽音求，衄音扭）此言大腸經脈氣之行，乃為第二經也。大指次指者，手大指之次指，即第二指，名食指是也。肺經本出於大指，而大腸經則出於次指，茲言大指次指者，乃大指之次指，非言既出於大指，而又出於次指也。合穀者，本經穴也（俗名虎口）。肩端兩骨間為骨。肩胛上際處為天柱骨。缺盆，足陽明胃經穴也。頭莖為頸，耳以下曲處為頰。言大腸者、乃手陽明經之脈，受手太陰之交，遂起於指之端，循此次指之商陽、二間、三間之上廉，出合穀穴，在兩骨之間，又上陽溪穴，即兩筋間又循臂之上廉偏曆、溫溜、下廉、上廉、三裏，入肘外廉之曲池穴，上循外之前廉，曆肘、五裏、臂，以上肩之肩穴，又出骨之前廉，循巨骨穴，上出天柱骨之會上，會於大椎，自大椎而下，入缺盆，循足陽明經脈，外絡繞肺髒，複下膈，當天樞之外，會屬於大腸；其支別者，雖由偏曆而入，又自缺盆上行於頸，循天鼎、扶突，上貫於頰，人下齒縫中，複出夾口兩吻，相交於人中之內，左脈往右，右脈往左，上挾鼻孔，循禾、迎香而終，以交於足陽明胃經也。此經有病，則見目黃鼻鼽等症。
手陽明大腸經圖：手陽明大腸經圖《平人絕穀》篇伯高曰∶回腸大四寸，徑一寸寸之少半，長二丈一尺。受穀一升，水七升半。《難經》曰∶大腸重二斤十二兩。按∶直腸曰直，則大腸周遭疊積，當名曰回。
《難經》曰∶大腸者，傳導之官，變化出焉。《靈樞·本藏》篇曰∶腸應皮，皮濃者大腸濃，皮薄者大腸薄，皮緩腹裏大者大腸大而長，皮急者大腸急而短，皮滑者大腸直，皮肉不相離者大腸結。
大腸經諸穴歌：手陽明廿穴名，循商陽二間三間而行，曆合穀陽溪之俞，過偏曆溫溜之濱，下廉上廉三裏而近，曲池肘五裏之程，臂肩上於巨骨，天鼎紆乎扶突，禾唇連迎香鼻迫。
又分寸歌：商陽鹽指內側邊，二間來尋本節前，三間節後陷中取，合穀虎口岐骨間，陽溪上側腕中是，偏曆腕後二寸安，溫溜腕後去五寸，池前五寸下廉看，池前三寸上廉中，池前二寸三裏逢，曲池曲骨紋頭盡，肘大骨外廉近，大筋中央尋五裏，肘上三寸行向裏，臂肘上七寸量，肩肩端舉臂取，巨骨肩尖端上行，天鼎喉旁四寸真，扶突天突旁三寸，禾水溝旁五分，迎香禾上一寸，大腸經穴自分明。（左右共四十穴）手陽明大腸經之圖胃足陽明之脈：起於鼻之交額中，旁約太陽之脈，下循鼻外，上入齒中，還出挾口環唇，下交承漿，卻循頤後下廉，出大迎，循頰車，上耳前，過客主人，循發際，至額顱；其支者，從大迎前下人迎，循喉嚨，入缺盆，下膈，屬胃絡脾；其直者，從缺盆下乳內廉，下挾臍，入氣街中；其支者，起於胃口，下循腹裏，下至氣衝而合，以下髀關，抵伏兔，下膝臏中，下循脛外廉，下足跗，入中指內間；其支者，下廉三寸而別，下入中指外間；其支者，別跗上，入大指間，出其端。是動則病灑灑振寒，善呻數欠顏黑，病至則惡人與火，聞木音則惕然而驚，心欲動，獨閉戶塞牖而處，甚則欲上高而歌，棄衣而走，賁響腹脹，是為厥。是主血所生病者，狂瘧溫淫汗出，鼽衄，口唇胗，頸腫喉痹，大腹水腫，膝臏腫痛，循膺、乳、氣街、股、伏兔、外廉、足跗上皆痛，中指不用。氣盛身已前皆熱，其有餘於胃，則消穀善饑，溺色黃；氣不足則色已前皆寒栗，胃中寒則脹滿。（，音遏。顱，音盧。髀，音比，去聲。臏，音賓。跗，音撫。數，音數朔。賁，音奔。，音。，音呱。胗，音診）此言胃經脈氣之行，乃為第三經也。額鼻莖也，山根為。，卻同。腮下為頷，頷中為頤。腮前為發際，發際前為額顱。股內為髀，髀前膝上起肉處為伏兔，伏兔後為髀關。挾膝筋中為臏，脛骨為，足麵為跗。足陽明受手陽明之交，起於鼻之兩旁迎香穴，上行而左右相交於中，過睛明之分，下循鼻外，曆承泣、四百、巨，上入齒中，還出挾口兩吻地倉，環繞唇下，左右相交於承漿，卻循頤後下廉，出大迎循頰車，上耳前，曆下關，過客主人，循發際行懸厘、頷厭之分，經頭維，會於額顱之神庭；其支別者，從大迎前下人迎，循喉嚨，曆水突、氣舍，入缺盆，行足少陰俞府之外，下膈，當上脘、中脘之分屬胃絡脾；其直行者，從缺盆而下，下乳內廉，循氣戶、庫房、屋翳、膺窗、乳中、乳根、不容、承滿、梁門、關門，下挾臍，曆天樞、外陵、大巨、水道、歸來諸穴，而入氣衝中（即氣街）；其支者，自屬胃處，起胃下口，循腹裏，過足少陰肓俞之外，本經之裏，下至氣衝中，與前入氣衝者合，既相合於氣衝中，乃下髀關，抵伏兔，曆陰市、梁丘，下入膝臏中，經犢鼻下循足麵，曰跗上衝陽、陷穀，入中指外間之內庭，至厲兌穴而終也；其絡脈支別者，自膝下三寸，循三裏穴之外，別下曆上廉、條口、下廉、豐隆、解溪、衝陽、陷穀，以至內庭、厲兌而合也；又其支者，別跗上衝陽穴，別行入大指間，出足厥陰行間穴之外，循大指下出其端，以交於足太陰也。及其動穴驗病，則隨虛實寒熱而見以上諸症於部分也。胃者土也，聞木音則惕然而驚者，土畏木也。
足陽明胃經圖：足陽明胃經圖《平人絕穀》篇伯高曰∶胃大一尺五寸，徑五寸，長二尺六寸，橫屈受水穀三鬥五升。其中之穀常留二鬥，水一鬥五升而滿。《難經》曰∶胃重二斤一兩。《腸胃》篇同。《素問·靈台秘典論》雲∶脾胃者，倉稟之官，五味出焉。《本髒》
篇曰∶脾應肉。肉堅大者胃濃，肉麼者胃薄；肉小而麼者胃不堅，肉不稱身者胃下。胃下者下脘約不利；肉不堅者胃緩，肉無小裏累者胃結，胃結者上脘約不利也。
胃經諸穴歌：足陽明四十五，自承泣四白而數，巨有地倉之積，大迎來頰車之夥，下關頭維以人迎，水突氣舍與缺盆。氣戶兮庫房屋翳，膺窗兮乳中乳根，不容承滿，梁門關門，太乙滑肉，天樞外陵。大巨從水道歸來，氣衝入脾關之境，伏兔至陰市梁丘，犢鼻自三裏而行。上巨虛（即上廉）兮條口，下巨虛（即下廉）兮豐隆，解溪衝陽入陷穀，下內庭厲兌而終。