戚太保被戰兵團團包圍保護起來，但戰兵的保護是多餘的，匈奴戰將死亡後，餘下的匈奴狼騎也紛紛化為黑煙，留下一地的書籍後消失無蹤，戚太保忍著傷痛，將所有的書籍全部收了起來，他暫時還沒有看都是什麼書籍。
這次勝利不是戚太保與麒麟戰旗的功勞，而是匈奴騎將召喚出來的虛影時限到達，實力退回到遊將，同時，那四麵堅不可摧的鬼頭盾也跟著消失，還有戚太保沒看出來的各種能力消失，若非如此，戚太保相信自己就算用了“麒麟天雷”，估計也是沒有勝算的。
“麒麟天雷就算對付天將級別，也具有強大的優勢，而這個匈奴騎將實力提升到靈將不是重點，重點是那個虛影，究竟是什麼能力，才能夠具有如此強大的效果？”坐在地上，戚太保一邊低呼著疼，一邊琢磨著。
戰鬥看似打得激烈，前後不過10分鍾，大部分時間都是麒麟與匈奴騎將在糾纏，若是真讓戚太保去單挑，他都堅持不到一分鍾的。
傷勢在吃了內傷丹、療傷丹等等各種丹藥後，慢慢的恢複，氣海也隨著傷勢的恢複解除封閉，等月下隴率軍回來，戚太保已是傷勢全複，但身上的丹藥卻是消耗極大的，這麼重的傷，可不是一粒兩粒，而是一瓶兩瓶的用。
“戰神法相？”
把自己與匈奴騎將一戰的疑惑，與月下隴一說，月下隴就脫口喊出這四個字。
“戰神法相是兩種神通，戰神屬於戰將，法相屬於修士，洛陽山的武將叫神將，修士叫法神，簡單來說，匈奴騎將就是戰神附體，問題在於，附的是哪位神將。”月下隴說道。
“槽，那我們為什麼沒有？”
“你聽到他的呤唱，吾以吾魂祭忠誠，吾以吾魄奠部落，吾之魂魄，吾之諸神，這就是召喚自己信仰效忠的神靈，代價是他與他整個部落的忠誠與靈魂，相當於把靈魂賣給魔鬼的故事；當然，人家是有信仰的，有自己的主神靈，不算是與魔鬼做交易。”
“我們黃巾信老子，我是不是可以召老子來幫我？”
“哈，你是戰將，隻能召戰神附體，老子是法神，黃巾教的修士倒是可以召來。問題在於，李耳是道家主神，你拿什麼代價召喚他附體？除了象張角這樣的教宗，可以利用龐大的信徒力量，以及龐大的宗教資源，可以與主神搭上線，進行神諭之類的活動，其餘的修士，連門都摸不到，更別說找到通神的路。”
“道家有神將嗎？”
“必須有啊！沒有神將，法神們如何在洛陽山建立神權？曹操、劉備等人就是神將，而沒有法神的相助，他們如何掌握洛陽山？說起來，我們六賊部的失敗，就是神權戰爭的失敗，有法神的軍隊，與沒有法神的軍隊，跟漢界有修士的軍隊，與沒修士的軍隊，區別都是一樣的。”
這個比喻其實就象魔幻故事裏的法師，高階法師的單體力量不僅強大，作用於軍隊時，整支軍隊的實力也會瞬間暴漲，就如同在漢界正進入尾聲的“黃巾起義”，擁有九大門派相助的六王部軍隊，與缺少修幹相助的六賊部軍隊，六賊部隻占了極短的優勢後就節節敗退。
“話題扯回來，我們戰將召喚誰？”戚太保揮了揮手說道。
“不是召喚誰，而是我們是誰。”月下隴說了一句很哲學的話。
戚太保先是一愣，隨後眼睛頓時亮了起來，他想起自己所做的“不朽巫蠻”任務，他正沿著霍去病戰爭過的地方，收集霍去病遺留下來的記憶神光，也就是說，他的戰神極有可能就是霍去病。
戚太保略顯激動的說：“你是說我們戰將都有自己的將魂？”
“沒有將魂這種說法，戰神法相，我們是戰神，修士是法神，按公孫瓚告訴我的資料，所有玩家都有兩種成為戰神與法神的途徑，一種是轉世，一種是托世；轉世，就是我之前說的我是誰，托世則是在修練到天將或天修級別時，與自己的勢力或門派的神將、法神建立聯係，溝通後，獲得到洛陽山傳來下的能力，也就是戰神降臨或是法相顯聖。”
“戰神轉世與戰神降臨是兩個概念，前一種屬於戰將自身的能力，想何時召就何時召，並且不需要祭品，後一種就受時間地點祭品等限製，洛陽山的諸神也是很忙的，沒有利益，是不會出手的，所以，戰神轉世才是我們的追求。”
戚太保的蛋頓時定下來，他就是戰神轉世啊！還尼瑪是牛鼻哄哄的霍去病轉世，這說出去都能嚇尿一大片人了。
“匈奴騎將的屬於什麼？怎麼是一團黑？”
“匈奴人是魔神嘛！信的是魔將，魔自然都是黑的。”
“屁啊！”
“說起來，你們黃巾教的主神李耳，要不是九大門派中還有一個浣花洗劍派是道家傳統，他估計也會被踢出法神的行列，成為法魔；不過，他在洛陽山的地位也是一落千丈，太平道、五鬥米教，都尼瑪是道家的，背後要是沒有李耳等一票道家法神推動，哪來的黃巾起義。”