注釋
〔1〕閑：安閑，閑散。〔2〕悠悠：閑適自得貌。〔3〕黛色：指青黑的山色。據此句，知季重的“門前山”，當屬秦嶺山脈。〔4〕嵯(cuó)峨：山高峻貌。秦國：指秦都鹹陽一帶。〔5〕合遝：指山峰重疊。《文選》王褒《洞簫賦》李善注：“合遝，重遝也。”荊關：柴門。謝莊《山夜憂》：“回黔拓繩戶，收棹掩荊關。”此指隱者的住所。〔6〕嵐：山間霧氣。飛鳥還：夕鳥歸巢。〔7〕“故人”句：《古詩十九首·客從遠方來》：“相去萬餘裏，故人心尚爾。”此變用其意。以上二句意謂，故人(指季重)如今絲毫未變(指仍未老)，隻為自己這衰老的容顏而歎息。
秋夜獨坐
獨坐悲雙鬢〔1〕，空堂欲二更。
雨中山果落，燈下草蟲鳴。
白發終難變〔2〕，黃金不可成〔3〕。
欲知除老病〔4〕，惟有學無生〔5〕。
題解
此詩疑天寶末年居輞川時所作。詩寫詩人秋夜獨坐的感觸。前四句藝術上頗為出色。特別是“雨中”一聯，善用音響描寫來刻畫靜景，寂靜並非是聲響全無，連雨中山果落地的響聲也能聽到，足見秋夜的靜寂之極。在靜夜燈下獨坐之詩人的心情如何，也就表現在這兩句詩所創造的境界裏，讀者要自己去領略。這兩句詩裏所蘊含的感情，有人生易老的悲慨，秋夜獨坐的寂寞、淒涼，還有對生命的珍惜等等，可以說非常豐富，然而出語卻又極其平淡，這是藝術純熟的表現，千錘百煉的結果。潘德輿《養一齋詩話》卷三說：“一唱三歎，由於千錘百煉。今人都以平澹為易易，知其未吃甘苦來也。右丞‘雨中山果落，燈下草蟲鳴’，其難有十倍於‘草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕’者。到此境界，乃自領之，略早一步，則成口頭語而非詩矣。”
注釋
〔1〕悲雙鬢：為雙鬢變白而悲傷。〔2〕“白發”句：《列仙傳》卷下載，稷丘君朱璜入浮陽山八十餘年，“白發盡黑”。句反用此典。〔3〕“黃金”旬：語本江淹《從建平王遊紀南城》：“丹沙信難學，黃金不可成。”按，世傳丹砂(又作丹沙，即殊砂)可化為黃金。《史記·孝武本紀》：“致物而丹砂可化為黃金，黃金成，以為飲食器則益壽，益壽而海中蓬萊仙者可見，見之以封禪則不死。”《抱樸子內篇·黃白》：“《銅柱經》曰：丹沙可為金，河車可作銀。”此即古之方士、道士所謂燒煉丹藥化為金銀之術，又稱黃白之術。此句意謂，神仙黃白之術不能有所成，長生無望。〔4〕欲：猶“已”，不是一般的“將要”意。參見王鏌《詩詞曲語辭例釋》。老病：佛教稱生、老、病、死為四苦。《釋迦譜》卷二：“以畏老病生死之苦，故於五欲不敢愛著。”〔5〕無生：見《登叛辨寺》注〔7〕。
菩提寺禁裴迪來相看說逆賊等凝碧池上
作音樂供幸入等舉聲便一時淚下私成
口號誦示裴迪
萬戶傷心生野煙〔1〕，百官何日再朝天〔2〕？
秋槐葉落空宮裏〔3〕，凝碧池頭奏管弦。
題解
本詩作於至德元載(756)八月。是年六月，安祿山軍攻陷長安，玄宗奔蜀，王維扈從未及，為賊所獲，解送至洛陽，拘於菩提寺，此詩即作於寺中。參見拙作《王維年譜》。菩提寺禁：即指作者被安祿山軍拘於菩提寺中。趙殿成注謂菩提寺在長安平康坊南門之東。按，凝碧池既在洛陽，菩提寺也當在洛陽，《舊唐書·王維傳》即謂“(祿山)遣人迎(維)置洛陽，拘於普施寺(疑為菩提寺之誤)”。宋吳曾《能改齋漫錄》卷一一“李西台詩”雲：“‘龍門雙闕湧雲煙……’李西台詩也，題於菩提寺。菩提寺在龍門鎮。”知菩提寺在洛陽城南龍門。裴迪來相看：疑迪天寶年間未嚐居官(維天寶時贈迪之詩多稱迪為“秀才”)，故不在被搜捕、拘禁之列(安祿山軍入長安後，搜捕的對象為百官、宦者、宮女等，見《通鑒》至德元載六月)，得以至菩提寺看維。說逆賊……一時淚下：《通鑒》至德元載八月：“祿山宴其群臣於凝碧池，盛奏眾樂；梨園弟子往往欷欷泣下，賊皆露刃睨之。樂工雷海青不勝悲憤，擲樂器於地，西向慟哭。祿山怒，縛於試馬殿前，支解之。”趙殿成注謂凝碧池在長安西內苑。按，《通鑒》至德元載六月：“安祿山……遣孫孝哲將兵入長安。”《考異》曰：“遍檢諸書，祿山自反後未嚐至長安。”趙注誤。《唐六典》卷七謂洛陽禁苑中有“芳樹、金穀二亭，凝碧之池”。《唐兩京城坊考》卷五亦曰：“(洛陽神都)苑內……最東者凝碧池，東西五裏，南北三裏。”供奉人，在宮中侍奉天子的人。唐時上自文詞經學之士，下至卜醫技術之流，凡有一材一藝者，皆可供奉內廷。此處指樂工。舉聲，發聲。口號，表示隨口吟成，與“口占”相近。這首詩感傷兩京陷落，抒發思念朝廷之情，寫得沉痛、婉曲、深長。《舊唐書·王維傳》載：“賊平，陷賊官以三等定罪，維以凝碧詩聞於行在，肅宗嘉之，會縉(王維弟)請削己刑部侍郎以贖兄罪，特宥之。”
注釋
〔1〕生野煙：指戰亂爆發。〔2〕再：宋蜀本等作“更”。朝天：謁見天子。〔3〕葉：《舊唐書·王維傳》作“花”。此句寫舊宮淒涼。和賈舍人早朝大明宮之作
絳幘雞人送曉籌〔1〕，尚衣方進翠雲裘〔2〕。
九天閶闔開宮殿〔3〕，萬國衣冠拜冕旒〔4〕。
日色才臨仙掌動〔5〕，香煙欲傍袞龍浮〔6〕。
朝罷須裁五色詔，佩聲歸向鳳池頭〔7〕。
題解
賈舍人，賈至。字幼鄰(一作幼幾)，河南洛陽人。自天寶末至乾元元年春官中書舍人，尋出為汝州刺史。參見兩《唐書》本傳。舍人，指中書舍人。唐中書省置中書舍人六人，正五品上。掌起草詔書。大明宮，見《奉和聖製從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應製》