然後一邊在像普通人一樣做出相應反應的同時，必須用另一個極其冷靜智慧的自己，像看著別人的經曆一樣觀察著自己的言行和情緒，以便感知自己心理的一切變化，以及自己的優勢和弱點，對方的哪些言行會讓你更激動，哪些言行會讓你比較平靜。這樣你就知道，哪些事物和情感是你現在看不破放不下的，在以後修心的過程中，需要加強哪一點。
當然，在這種抽離後的理智觀察下，你基本不會出現情緒特別失控的情況。甚至對自己的控製力有自信的話，還可以用你的言行誘導其他“配角”根據你的劇本走，讓劇情跌宕起伏，來幾次反轉，再塵埃落定，不過這需要特別強大的定力和智慧，還有對別人心理的洞察力，沒把握的別亂試，搞不好把自己的情緒弄得失控了、事情弄複雜了。
用最淺白的語言歸納、小結一下，中心思想是：
1、無意識的進入表演狀態，可以理解成鑽牛角尖了，以為自己就是那樣的人，遇到了那樣的事，必須那樣去做。這樣對事情或許有利，但對修心不利。
2、有意識的進入表演狀態，在另一個自我冷靜的旁觀下，可以根據自己的情感反映，深刻了解自己的破綻，有利於以後的心理鍛煉。
下麵說說支撐點，就是普通人用一個性格特點、或某種特長、或某種道德優勢等等，來支持自己的自信。這就是支撐點。
而且有些人，因為其他方麵一無所長，找不到自信，所以，對這個支撐點的維護，會偏執到變態的地步。
《射雕》中，歐陽鋒逼迫黃蓉解釋九陰真經那一段，原文：“歐陽鋒喝一聲彩，待要接著搶攻，猛聽得郭靖在洞外呼叫。他是武學大宗師，素不失信於人，此時為勢所逼，才不得不對黃蓉用強，忽聽得郭靖到來，不由得麵紅過耳，料想他定會質問自己為何棄信背約，袍袖拂起，遮住臉麵，從郭靖身旁疾閃而過，與他更不朝相，出洞急躥，頃刻間人影不見。”
以歐陽鋒這等以狠毒為榮耀的惡人，也要一個道德支撐點，那就是守信。即便他可以完勝郭、黃二人，也會羞愧而逃。
有時候一個人做的違背公俗良序的事情越多，或者在名利事業方麵越是毫無建樹，就可能越會全力維護一個道德支撐點。不然他就沒有自信了。
於是我們就常常可以看到，一個男人對妻子兒女都不能盡到相應的責任，卻變態一般的愚孝，凡是父母的要求，無論多麼荒謬不合理，連勸諫的勇氣都沒有，就一味的要求全家人跟著一起忍受，以便成全他的道德支撐點。他就可以在任何人麵前，包括自己對自己，自信的宣稱：“我這輩子別的確實不行，但我絕對是個大孝子”
孝敬父母當然是必須的，但引導父母的思想走向正途，使他們變得開明通達、智慧寬厚才是正確的孝，而不是看著他們一步步在愚昧狹隘、自私橫蠻的道路上越走越遠。
像李逵那樣不分男女老幼排頭砍過去的殺人狂，也要不停的提醒自己孝和義氣要做好。
還有某些鍵盤俠，生活中完全沒有引以為傲的點，也沒能力找到滿意的女朋友，甚至根本就找不到女朋友，養活自己都成問題，於是就天天在網絡強調自己愛國，而且憤世嫉俗，無論對什麼新聞，一片喊殺聲，要不就是叫囂著對它國發起戰爭，就好像他們的意見能左右政治局勢似的。
還有一些女性，從來不想著提高自己的文化素養，每天隻知道研究穿衣打扮，化妝品、自拍等等，以外貌為唯一的支撐點。
一些性格粗魯的人，無論任何場合都會炫耀自己的肌肉，光頭、紋身、大金鏈、大嗓門，粗話連篇，橫蠻霸道。沒有文化修養，那就隻好以武力為支撐了。
有的人特別喜歡交際，三教九流的每天吃吃喝喝，他/她的支撐點就是“我是個社會人”。
還有一種人，找錯了支撐點，甚至會威脅到自己的生命安全，那就是認為自己家族有勢力，黑白兩道吃得開，或者自以為氣場強大，可震懾他人。與外人發生矛盾時從不容忍退讓，牙尖嘴利，怎麼刻毒怎麼說，怎麼囂張怎麼來，叫罵動手毫不猶豫，一旦遇到魯莽暴烈、不計後果之人，當場被打死打殘的真不在少數。那個場景下，就是你爹是軍區司令也沒用，他又不在你身邊。
此類例子太多，無法一一列舉，大家在生活中可以自行觀察，凡是某人總是有意無意的炫耀他/她的某一麵、某個特長，提到這些時，或者可以發揮這些的場景時，他/她會特別興奮，兩眼放光，那就是他/她的支撐點。有的人甚至會找一些違背道德、法律的東西來支撐自己，比如性亂、吸毒等。
不是說人有一個引以為傲的支撐點就不對，有些正麵的支撐點是有益於生活的。而是不提倡以此為依仗，然後就心安理得的做傷害他人、妨礙他人的事；更不應該為了維護這個支撐點，而變得敏感固執，誰對這個點稍有質疑就火冒三丈；更不能，一旦在這個支撐點上輸給了別人就一蹶不振；也不能以此支撐點為自豪去鄙視別人、否定別人的價值觀和生活方式。
最重要的是，心理素質真正強大的人，極其自信的人，是不需要特別維護某一個支撐點的，他/她對自己的圓滿不外求的思想體係是整體自信，而不是靠某個優點、特長來安慰自己、催眠自己，一個人如果特別看重、維護一個點，那這個點就會成為他/她最大的破綻，一旦這個點出現問題，他/她就可能整個心理體係都隨之動搖甚至崩潰。
這就好比說，一個正圓球體是不容易在滾動中磨損的，而在球體上凸出一個點，就會首先被磨損掉。一塊再堅硬的金屬，鑄成立柱攔在路上也早晚會被撞倒，而如果是鑄成低姿態的金屬板平鋪在地，那無論如何不會被壓斷，因為它沒有張揚自己欲望的行為。
所謂上善若水，善處低下之處，指的就是同樣的意思。就是說，真正的善人，真正自信的人，反而不會去張揚自己的特長，他/她會收斂自己的欲望和個性，盡量不去妨礙他人，更不會去鄙視他人。因為他/她不張揚任何東西，也不固執的認為必須保有什麼外人、外物，也就沒有人能在任何一方麵打擊、壓製他/她，仁者無敵嘛，什麼都不爭，哪來的敵人。什麼都不炫耀，不和別人攀比，哪會有人嫉妒打壓。就像是武俠小說裏常說的，渾身都是破綻，反而是沒有任何破綻。
我們主動有意識來修煉心理素質的人，應該明白，支撐點可以有，但別把它當回事，拿來在磨練心理的過程中演演戲，做個道具體驗一下自己的某些心理感受是沒問題的，但要做到隨時可以拋棄它，而心靈絲毫無損地步。
凡是平常人的支撐點，無非是外在的事物，充其量是一些性格、修養上的優勢，這些都不是人心的本質，總有人會在那一點上超過你，也總有一些逆境可以擊潰那個支撐點，你拿這個當真就一定會受挫。
真正令任何人都無法超越的，不怕失去任何支撐點的，是你自己建立一套圓滿不外求，既冷靜智慧，又悲憫眾生，放下一切執著，無牽無掛，無憂無懼的思想體係。這才是堅不可摧，沒有任何破綻的自信。