第十六章 夢修梵天(1 / 3)

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這是一本關於夢境闡釋的經書,顧名思義稱為《夢經》。前麵詳細的記載了一些夢境和現實之間的玄妙聯係。說白了,就是那些江湖術士擺地攤的解夢之法,杜非對此沒有興趣。走馬觀花的跳過,開始注意後麵記載。

其實杜非之前也大致可看過少許前麵的記載,因為和許多江湖騙術有關聯,所以並沒有引起他足夠的興趣。若非齊魯對這本經書另眼相看,他隻會當它是一本可以讓自己發筆橫財的寶貝。

繼續往下翻看,一行蠅頭小字吸引了杜非的興趣。

“晝夜所思,夜夢其事。夢,思也,緣也,感心之跡也。”

這句話的意思是,夢既可以是思慮引起,也可感知。

真正引起杜非興趣的是後麵的一行批注。

“在未寐之前則為念,既寐之後即為夢,是夢即念也,念即夢也。念擾於晝,而夢亦紛擾於夜矣。夢念相交,是謂心感!心感術成,則不分彼此。”

很玄妙,杜非嘖嘖稱奇。這句話的意思是,當你的念頭強烈到了極致,這個時候就會迅速的產生一種夢境。當念頭和夢完美的交融之後,就會自然而然的形成一種更加神奇的心感術。

言簡意賅的解釋,就是有很多事情當你無法在現實之中完成的時候,可以由夢來完成。這就是所謂的不分彼此。

換在幾個月前的杜非,自然不會相信這些鬼話連篇。可是在經曆了這一連串的事情之後,他就好像突然接受了一些新生的食物,任何事情對於他來說,都可能出現。

當然,夢也不是萬能的,你總不能想要天上的月亮來讓夢實現吧?首先你必須要合理。而真正的‘心感術’遠不止夢這麼單純,他一個外行初入此中誤解了這點。

杜非口中默念“心感術”三個字。如果他達到了這種境界,是不是意味著他可以在夢中修煉那《梵天*》?

很大膽的猜想,但是杜非卻認為值得一試。或許很多人都認為他是在病急亂投醫,但是他卻清楚自己在做什麼?心感術並不是不存在的。作為一種至今都未得到證實的交流方式,心靈感應從古至今都是人所夢寐以求的超凡境界。

古人有‘身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通’這流傳千古絕句,其意境正是描繪了‘心有靈犀’,而這就是心靈感應的一種神來之筆。

杜非繼續往下翻看,越看心中越驚。

“心感術”來源於一本仙人手冊,俗稱《仙典》,因其和夢有莫大的淵源,便轉載在了《夢經》之中。杜非對所謂的仙人手冊不感興趣。他現在最迫切的就是如何讓自己成功的修煉出內氣,來一步一步的提高自己的實力。

繼續往後翻看,讓他遺憾的是,經書之中並沒有如何修煉‘心感術’的口訣或者是其他什麼提示。

沮喪之餘,杜非的目光落在下頁的一副圖畫之上。

“入夢圖!”

杜非心中一驚,這幅圖畫沒有什麼奇特之處,從正麵看不過就是一個人平躺在床上,閉目養神,又或者是在沉睡之中。

可是當杜非無意之中換了一角度去看時,圖畫又變得極為古怪,看起來好像有這無數的重疊幻影。隱隱之中他好像看見了這個處在沉睡之中的人居然站起身來,在不斷的變化著姿勢,給人的感覺好像是在做著一些古怪的動作?