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此刻，杜非發現自己整個身體淩空懸浮在半空之中，離地至少有三四米的高度。也就是說，他這樣懸空睡著至少有一天的時間。
這難道還不夠怪異嗎？
“撲通！”
杜非分心之下，整個人重重的跌了下來，疼的直咧嘴叫娘。剛才因為始終保持一個空靈的狀態，身體自然就保持懸浮空中，一旦分神也就跌下來了。
顧不得這些，急忙雙腿盤膝，互抱陰陽。依照梵天心法的口訣，手中的不斷的變化的姿勢。很快，體內一股灼熱的內氣冉冉升起。就好像體內突然多出了一團正在旋轉團聚的霧氣一般玄妙。
驚喜交加，杜非灑然淚下。機緣巧合之下，他終於如願以償的踏入了梵天*的第一重。
關於《梵天*》，齊魯曾言，兩間氣化，皆有定則；百骸勤動，皆有定數。氣化乃人身體之內精氣神的相互轉換。是內氣初成之後，陰陽之氣氣機交感的最明顯症狀。
杜非此刻正是這種感覺，隱隱之中又少許的差別，他也沒有在意。或許是自己的修煉還不夠精純吧？
“萬物之始皆氣化；既形然後以形相神，有形化；形化長，則氣化漸消。意謂氣化而生萬物。故，氣化者，化生也。”
難怪《梵天*》別具一格講究形神兼備。杜非暗暗稱奇。
《梵天*》雲：人體之內有陰陽之氣，天地之間也由陰陽之氣組合而成。陰陽之氣化生萬物，故，由太虛，有天之名；由氣化，有道之名。以禪宗之名，借道宗之意，練武宗之氣。想想就讓人覺得期待。一個原本對立的矛盾，突然之間融彙統一了。
杜非直到此刻才真正的明白，先前他之所以失敗最主要的原因還是因為理解錯了梵天*的深意，它真正根本其實就是陰陽之氣。也就是說煉化陰陽之氣，讓他們矛盾的對立形成統一。難怪打坐的姿勢是負陰抱陽，原來其中是隱含深意的。
如果體內陰陽之氣匱乏，是否可憑借梵天心法來借助天地之間的陰陽之氣？這樣練氣是否更加的駭人？
杜非隱隱之間有種極為大膽的猜想。不過以他現在剛剛步入第一重初級階段，那樣的境界對於他來說實在太遙遠了。
想到昨晚夢中的情形，杜非忍不住一陣歡欣躍雀。以後有此夢中修煉的異術相助，自然可事半功倍。睡著覺就把功夫練了，這種美事天下少有。
事實上他並不知道自己這次僥幸成功運氣至少占了八成。很多年以後杜非每每想起這次經曆都忍不住一陣後怕。其中的凶險實在不足以為外人道。當時的情形稍微有半點差錯，他恐怕就會長眠於此和齊魯的一縷冤魂為伴了。而且“心感術”號稱是出自仙人手冊，哪有如此簡單就修煉成功的？但凡此術初成，其威力也遠遠不止於此。
此刻的杜非已是心潮澎湃，不能自已。長嘯一聲，驅動內氣淩空翻了一個空心的筋鬥。跳躍的高度是有了，但是卻無法像白其麟那樣飛簷走壁。顯然是他還不能熟練的*控體內的內氣。或者是因為他無法轉換內氣的原因。
杜非也不在意，至少現在憑借蠻力跳高幾米是沒有問題的。
終於踏入到了他夢寐以求的境界，杜非興致大發，隨手拿起了身邊樹枝即興施展。當他以內氣灌注樹枝之內時，原本柔軟的樹枝瞬間堅硬如鐵。施展起齊魯的刀法來也是隱隱之中攜帶一股勁氣。
如果能把齊魯的“殺豬八法”練成，就算是遇到了白其麟華天等人也有機會一戰了。
杜非暗暗思索，可惜齊魯留給他的刀法招式之中並沒有這八法。
他初入此道，並不知道武功招式和內氣修煉不同。內氣講究形神兼備，武功招式則是要求你神似形非。武道之中，隻有一般的練武之人才會拘泥於一招一式的施展，真正的武道聖手一言一行一舉一動皆是殺招。這就是所謂的無招勝有招，手中無招心中有招。而齊魯那所謂的“殺豬八法”其實是興手拈來天馬行空的招法。隻不過著八招是局限在了他心中的那個“八”以內。所以根本無法以文字記載。那種純粹的以信念攻敵的境界，杜非現在的境界是無法理解的。