五子真經先手要攻，
後手要守。
以攻為守，
以守待攻。
攻守轉換，
慎思變化。
先行爭奪，
地破天驚。
守取外勢，
攻聚內力。
八卦易守，
成角易攻。
阻斷分隔，
穩如泰山。
不思爭先，
勝比登天。
初盤爭二，
局終搶三。
留三不衝，
變化萬千。
多個先手，
細算次先。
五子要點，
次序在前。
斜線為陰，
直線為陽。
陰陽結合，
防不勝防。
連三連四，
易見為明。
跳三跳四，
暗劍深藏。
己落一子，
敵增一兵。
攻其要點，
守其必爭。
勢已形成，
敗即降臨。
五子精華，
一子輸贏。
五子棋的難與易
五子棋，說到五子棋，就不能不提無禁規則的傳統五子棋。大多數評論五子棋的人的眼裏，所數的也是無禁五子棋，“太簡單了！”以至於連下無禁都不會贏的圍棋愛好者，也跟著說，五子棋太簡單了，他們也喊象棋變化被窮盡了，嗬嗬，好象是被他們窮盡了似的。
五子棋，的確是“先天不足”的棋種，但是又有多少人真的弄明白了？無禁五子棋都下不贏，能說明白了嗎？（同樣靠軟件幫助的所謂高手能說會下五子棋嗎？）
如果沒有前輩高手的研究結論，沒有軟件工具的幫助，現在的人，要用多久可以把五子棋的必勝變化研究透徹呢？
如果隻從一般棋的角度來看，五子棋確實簡單，和象棋圍棋比較來看，一個居然可以找到一條明確取勝之道的棋，確實簡單，但是這樣簡單的棋，也有最難的事，什麼最難？最難的就是怎麼來分辨誰是五子棋高手~
這樣就產生了現代五子棋規則，這些競技規則，拓寬了五子棋的變化，拓展了棋手的發揮才能的空間。
亂解五子棋－－參禪悟道
1、偈子
道可道，非常道。禪可禪，非真禪。佛法無邊，道法自然，
萬流歸宗，道存心中。何處覓道？何處參禪？原來禪不在身外，
隻此身中照察看。拈花微笑，當頭棒喝，因人而異，隨人說禪。
望山趕路，一步一佛，聯眾下棋，一棋一禪。
2、說禪
棋手與二高僧談禪，約定以一言說禪。
僧甲曰：“即心即佛，此為禪。”
僧乙曰：“非心非佛，此為禪。”
棋手曰：“這次掛了，有差距啊。此亦為禪。”
二僧大惑，問此禪何解，棋手曰：“此吾下棋之口頭禪。”
3、芭蕉拄杖
芭蕉和尚示眾雲：“你有拄杖子，我與你拄杖子；你無拄杖子，我奪你拄杖子。”
棋手與對手雲：“你不會下黑棋，我與你開局；你會下黑棋，我奪你開局。”
4、非風非幡
六祖因風揚刹幡，有二僧對論，一雲“幡動”，一雲“風動”，往複曾未契理，祖雲：“不是風動，不是幡動，仁者心動。”二僧悚然。
聯眾worldcup賽，一隊大敗，有二棋手論及對手，一雲“高手出神入化”，一雲“帶軟件無疑”，往複曾未契理，求教與大師。大師正色雲：“不是高手表演，不是開黑石舉動，當是網絡在動”，二棋手大悟。
5、州勘庵主
趙州到一庵主處，問：“有麼？有麼？”主豎起拳頭。州雲：“水淺不是泊舡處。”便行。又到一庵主處，雲：“有麼？有麼？”主亦豎起拳頭。州雲：“能縱能奪，能殺能活。”便作禮。
棋手邀一高分下棋，問：“下否？下否？”高分者飛起一腳，棋手雲：“高分不是好對手。”便逃。又邀一低分，雲：“下否？下否？”低分者亦飛起一腳，棋手雲：“能屈能伸，能輸能贏。”便作禮旁觀。
6、路逢達道
五祖曰：“路逢達道者，不將語默對。且道將甚麼對？”
某人曰：“若遇對手，當落子而不落，且道將甚麼對？”
棋手對曰：“斷線退出。”
7、如此激烈
某日棋手外出，至晚返回時遍體鱗傷，胳膊、大腿淤痕、抓痕清晰可見。
其妻大驚，急問：“汝與人打架乎？打籃球乎？踢足球乎？”
棋手應曰：“非也，非也，吾參加了一場網上論戰。”
8、鍾聲七條
雲門曰：這世界恁麼廣闊，因甚向鍾聲裏披七條？