一九五一年 五月二十四日 星期日 陰
今天幹部的工作是檢討昨天的沒收會，準備明天的說理鬥爭會。我團團員覺得沒什麼大事，想出去遊玩一次。鮮老早就提議要到五丈原諸葛廟一遊。讓汶應昌預備馬，清晨即出發。昨天晚上決定如此，今天早上，焦世雄同誌知道了，他不很讚成。說如果要去，可以坐火車到蔡家鋪，從那邊去比較安全。可是鮮老決定要騎馬的，即要出發，時間距離九點鍾已近，討論不決到車站也來不及了，因而仍照原計劃進行。焦同誌特別派一位警衛同誌跟著我們同去，另外我們的警衛同誌也去了三位。據說那一個角上有幾個土匪，還沒有抓住，所以要特別小心。鮮老的辦法是不妥當的，沒有服從團的領導，張、方兩位失了主張，結果也跟著我們去了。
危險其實是沒有的，不過我們這樣自由行動，給人家添許多麻煩罷了。潘同誌也同我們去。在我們走後不久，七鄉來一通知，那邊開翻身勝利大會，邀請參觀團團員去參加，我們多數同人走了，隻有楊捷三、劉文經兩三位去參加。晚上見麵時，他們說那個群眾大會極好，值得參觀的，使人非常興奮。
我們在上午九時出發，鮮老騎馬，汶應昌帶馬領導，我們在後麵跟隨。老印得句詠鮮老：“前有中農帶馬，後有教授跟班”雲雲。循村間小路西行五六裏，見稻田，秧未分插。渡渭河而西南。又渡安武渠，走腳渡水，水急難走，我得王鍾翰、一警衛同誌之助，方得過。鮮老欲下馬步行，我與殷女士兩人換騎。
渡安武渠，循已破壞之舊汽車路，至高店鎮，現為岐山縣八區，區政府招待我們。吃喝休息，已過下午一時。
南行二三裏，到五星村。村多碉堡，居民皆土牆，樸陋。村中卻多豐大的墓碑，用磚砌，上麵有蓋頂。這是很可怪的。郿縣鄉村多大碑，這裏尤講究。
盤道上半裏許，到五丈原。五丈原，在郿縣西南，與岐山縣接界。《蜀誌》：建興十二年，諸葛亮悉大眾由斜穀出，據武功五丈原與司馬懿對於渭南，分兵屯田，為久住之基，耕者，雜渭濱居民之間。諸葛廟題漢丞相祠。前有戲台，山門五間置碑記，進為穿廳，壁間嵌嶽武穆書前後《出師表》石刻；再進為八卦亭；再進為武侯神像祠堂，塑像與戲劇中諸葛亮不類，貌豐腴，手執鵝毛扇。旁另祠二像，其一似為薑維，其一不知。隔牆東西偏屋，另有二祠，一為觀音堂，一為三聖母祠。三聖母塑像年輕美貌，壁間壁畫工細。
武侯廟，今為岐山縣武侯鄉人民政府址。散步廟後，即見一片平原，直至石樓山下。廟前有大楊樹，另有柏樹，不甚高大。我們坐臥草地上休息，進茶點。
碑記以道光九年增修五丈原諸葛武侯廟記為最早。略雲：“岐之城南五十裏，有原焉，俗呼為五丈原。漢諸葛丞相出師伐魏，至是卒。後之人立廟以祀之。然其詳書缺有間焉。考之邑采，則以為創自元初。至明嘉靖朝後複加修葺。……先是，蓮妖煽禍，由川楚竄入終南……聞難民聚語，夜見五丈原有火光萬點，或疑為官兵掩執，賊遂奔。人以是神武侯，為增廟宇。”光緒七年重修，增山門五間。
廟宇今尚輝煌，匾額尤多，簷宇間無隙地。
下午三時，由五丈原返。不即渡渭河，行十五裏許，至俗所謂葫蘆穀，原間之夾溝也，約長一裏，頗曲折。溝裏有小路，上有窯洞，亦有泉水，婦女在洗濯。謂司馬懿十萬兵馬，困死於此，真讕言矣。此乃俗名葫蘆之穀，附會演義小說故事。即五丈原，亦俗名，未必可信。唯諸葛與司馬夾渭水相持，其地當在此間附近則不虛耳。
葫蘆穀，本地人稱葫蘆峪（讀若裕），有村名葫蘆穀村，往西即紅崖頭，地勢皆高。盤下即至渭水濱。自葫蘆穀渡渭水直至汶東村。牛、馬、馬車與人同渡。水淺拉纖，赤裸裸地下水。大概從三國時代到如今，社會沒多大改變。
（據日記整理。其時作者是土改參觀團成員，正在陝西郿縣等地參觀。題目是編者加的。）