弗雷，涅爾德的兒子，生於伐納海姆，所以他其實屬於伐納神族，即海與風之神族。當他和他的父親及姐妹到阿瑟加德為人質的時候，阿瑟加德的諸神很歡迎他，給他美麗的亞爾夫海姆，讓他管理那些如蝴蝶般飛舞在花草之間的小小的精靈。弗雷是夏日金色陽光及溫暖的夏雨之人格化，他廣施惠福於人類，而他管理的精靈也是與人類有益的小東西。它們受了弗雷的命令，幫助花草生長繁榮，又指揮蜂蝶工作，盡力去幫助人類。
阿瑟加德的神祗們又送給弗雷一把劍；這把無敵的勝利之劍，是日輪光輝的象征。弗雷常用這把劍與霜巨人作戰，因為他仇恨霜巨人，不亞於雷神托爾。而地下善工藝的侏儒曾送給他一隻金毛的野豬古林布爾斯提，這野豬的金毛，一方麵是象征著金色的太陽光，另一方麵也象征著五穀的成熟，因為弗雷是司豐穰之神，野豬（因為它以唇掘地）又是被視為教給原始人類以稼穡的。在這個意義上，弗雷是稼穡之神；他的侍者是女神貝依拉，她是蜜蜂與牛奶之神，且和她的丈夫一起被視為肥料之神。弗雷有時騎野豬，有時則以其駕一金車；車中滿載著果實和花朵，他將這些大量地撒布到地上。而除金毛野豬之外，他又有名為勃洛度格霍菲的好馬，以及雲船斯基德布拉德尼爾，這船也是侏儒所造。
弗雷的妻子是霜巨人蓋密爾的女兒吉爾達。據《小埃達》所載，一天，弗雷偷偷坐上了奧丁的寶座希利德斯凱拉夫，向冰凍的北方瞭望，看到一個極美麗的年輕女性正走進蓋密爾的家。這位女性有著閃耀的金發，她煥發的容光簡直能把北方冰凍的天和海照亮。於是弗雷就愛上了這位女性；但當他知道她是蓋密爾的女兒、而且又是被諸神所殺的暴風雨巨人提亞西的親戚時，就知道這份戀愛是沒有結果的了。
相思使人憔悴，身為神的弗雷竟也不能例外。他的父親涅爾德憂之，令從者史基爾尼爾問其故。經過史基爾尼爾的詢問，弗雷才道出了真情；史基爾尼爾便請借弗雷的馬和劍，自己到北方去做媒。弗雷都答允了。於是史基爾尼爾帶了十一顆金蘋果、聚金指環德羅普尼爾，又摘取了泉水中映出的弗雷的麵影，就到北方去了。
史基爾尼爾到了蓋密爾的家，見到吉爾達，就先奉上金蘋果、聚金指環以及弗雷的麵影，可是吉爾達都拒絕了。史基爾尼爾乃掣出劍來，吉爾達仍然不怕。最後史基爾尼爾隻好使用魔法；他用手杖劃出魯納文字的咒語，說如果吉爾達不答應弗雷的求婚，就將永遠孤守空閨，或者隻能嫁一個又老又醜的霜巨人。這終於使美麗的吉爾達恐懼了，於是她答應在九天以後的晚上，於綠地蒲利和弗雷相會。
在這個故事裏，我們又看到對“冰凍的土地如何回春而萬物生長”這一自然現象的解釋。吉爾達是“冰凍之地”的人格化，她和琳達拒絕奧丁一樣，堅拒著溫暖陽光的擁抱，但最後終於接受了。弗雷不得不等待的“九日”便象征著北方冬季的九個月。不過也有一種說法，認為吉爾達是極光的人格化。
弗雷在北歐也是很受崇拜的一位神，因而半曆史的弗雷就也產生出來了。據斯諾裏·斯特拉鬆的《挪威古史》記載，弗雷是繼半曆史的奧丁和涅爾德之後的一位王。在日耳曼和斯堪的納維亞各地，弗雷有許多不同的稱呼；而在丹麥他被稱為弗拉狄，也被視為半曆史的國君。據說弗拉狄曾得一魔法之磨，能依人之意而磨出各種東西。弗拉狄令兩個女巨人推磨，磨出了“黃金”、“豐饒”和“和平”。但弗拉狄貪得無厭，不讓巨人休息，她們乃思報複。有一夜，她們在推磨時不唱“黃金”、“豐饒”、“和平”，而唱“戰爭”，於是引來了海盜，將睡夢中的丹麥人殺盡，劫二女巨人及磨俱去，載在他們的船上。海盜吩咐女巨人磨出鹽來，因為當時鹽稀有而昂貴。但海盜的殘酷不亞於弗拉狄，女巨人還是不得休息，隻能一直磨下去，鹽產得過多，遂壓沉了船。因為沉在水裏的女巨人和磨還在繼續磨，海中的鹽越來越多，於是海水從此就變成了鹹的。
這個故事是解釋海水何以會味鹹的。雖然“弗拉狄”無疑就是“弗雷”的一聲之傳，可這位丹麥的半曆史國君在性格上已經和弗雷大大不同。古代的傳說大抵都是這樣混淆而錯亂的。