還是林莽對我更有吸引力，由岔道繼續向前，翻過一道高坡，越過一條小溪，又信步徐行了兩百米，就到了黑森林的邊緣。我不會幻想森林之神與眾仙女列隊迎迓，我不是布格羅，不是海涅，不是黑塞，不是格林兄弟。但黑森林也沒有使我失望，在一株藹然可親的老豫樹下，它為我提供了休憩的桌凳。桌和凳都是原木打造，總共三排，前邊豎著一杆粗木，雕飾的奇形怪狀，以為是什麼圖騰，細察，原來是化了裝的水龍頭。樸拙，敦厚，原始；美，就在其間閃爍。既人性，又不失藝術的旨趣。讓我失笑的，是桌麵也一如敝國，隨處有人塗鴉，例皆洋文，橫七豎八，歪斜別扭。我懶得辨認，我希望有一行或有一字是中文一一沒有，除非我自己動手。真的，假如讓我留言，刻句什麼好呢？未假思索，腦庫自動彈出好風如水。這是蘇東坡的妙詞，語見《永遇樂》明月如霜，好風如水，清景無限。我很喜歡它的意境，北京家裏書房的壁上，掛的就是這四字條幅，是季羨林季老的手筆。正天馬行空，悠然想像，後方駛來一輛房車--
哇！這是我今晨碰到的第一輛車。心想車主也許會停下來，與我共進早餐，當然啦，我什麼幹糧也沒有帶，隻能是請我與他們共進早餐。對不起，今天不行的啦，我們還要趕很遠的路。飽含歉疚，司機鳴響一串喇叭，算是作為失禮的回答；他的一雙金發碧瞳、稚氣未脫的小兒女，貼著半敞的車窗，嗜嘻地向我揮手致意。
也罷，這份清景幹脆由我一人獨享，不亦快哉！我挑了靠橡樹的一張長凳坐下，閉上眼，放鬆四肢，一任霞光親吻我的麵頰，林風蕩滌我的肺腑。靜靜地―靜，你猜我感覺到了什麼？我感覺自己也成了一粒豫實，正在陽光下破土發芽，舒葉展枝……旋即想起一一怎麼又想塵慮未盡，無法不想，唉一旋即想起《金薔薇》一書作者的告誡，他說：隻有我們把自然界當作人一樣看時；隻有我們的精神狀態、我們的愛、我們的喜怒哀樂，與自然界完全一致時；隻有我們所受的那雙眸中的亮光與早晨清新的空氣成為渾然一體時；我們對往事的沉思與森林有節奏的喧嘩成為渾然一體、難以區別時，自然界才會以全部力量作用於我們。如此清新明白的道理，讓別人先講了，輪到我輩，隻能鸚鵡學舌，老調重彈，這真是後來者的悲哀。
老調重彈而仍切中時弊，一針見血，這更是當代人的悲哀。
德意誌的意誌以黑森林為背景，黑森林以阿爾卑斯山為背景。從黑森林和阿爾卑斯山的懷抱走出黑格爾、康德、海涅、歌德、尼采、貝多芬、舒伯特、馬克思、愛因斯坦……這些亮如星辰的大師，也走出俾斯麥、希特勒……這般窮兵黷武的虎狼。德意誌崇尚理性，辦事嚴密周到，一絲不苟；德意誌同時也崇拜鐵血，動不動就劍指河山，睥睨世界。冷峻和熱狂互動，理性與感性並存。這個獨一無二的民族，倒是值得好好研究。我有一個熟人的孩子在慕尼黑留學，我曾拿了這個問題向他討教，他答說：德意誌的理性精神催生出強盛的國力，強盛的國力繁殖出傲慢自大，傲慢自大發展到極端，便導致失去理智的瘋狂。……真是這樣的物極必反嗎？不，那就太簡單，也太絕對了。我認為，德意誌的物極欠缺一種包容萬物的厚德，這才走向反麵，導致不可收拾的災難（如今已開始反省了）。吾國的古訓說得好，唯厚德能載物嘛。
森林離周圍的村落其實很近，看上去，卻仿佛是原始林，黑、莽、亂、怪，密密匝匝，鬱鬱森森。這是植物的世界，也是生物、動物，以及陽光、雨露、空氣和風的世界，真正的天人合一，萬類蒼天競自由。我無壯懷激烈，也學嶽武穆仰天長嘯，身後驚起一群飛鳥，撲拉著翅膀在林梢盤旋，發現我並無惡意，須臾複歸原枝。我注意到，這期間，沒有一隻鳥兒飛離林區，飛離它們世代相傳的伊甸園。
頭頂傳來怪模怪樣的鳥啼，仰麵搜尋，哈，原來是一隻頑皮的小鬆鼠。它後爪抱著樹枝，前爪立起，一條毛絨絨的大尾巴，在空中搖來晃去，似乎在向我問候。啊，我有多長時間沒有親近小鬆鼠了？感覺上，至少有幾個世紀。瞧，它的胸毛很白很白，不攙一星雜色，脊背呈灰褐，和樹枝近似，而憨癡的樣子像兔，神氣的胡須像貓。一雙溜圓的大眼，骨碌碌地盯定我，盯得我渾身不自在，後悔身邊沒有帶任何食物，哪怕一粒糖果也好。小家夥看出了我的窘迫，它縱身落在我麵前的餐桌，變魔術一般，前爪捧出一粒鬆果一我明白了，在鬆鼠的意識中，我倆都是同類，而且，在這一帶林區，它是當然的主人一謝謝我用右手的食指和中指輕叩桌麵，表示領情。這好客的小鬆鼠讓我好生享受一關於溝通、和諧、平等與關愛。鬆鼠顯然聽懂了我的感謝，它留下禮物，嗖的一聲又躥上樹梢。
再見！再見！我衝著它的背影，說，我會永遠記得你，我要把這粒鬆果帶回東方。