在寫舊體詩的過程中，首先遇到的問題是按照舊韻書來寫，還是按照現代普通話的語音來寫？有的人堅決主張按照舊韻書寫。其理由是：既然稱舊體詩，就要按舊體詩的規則用韻，那就是以“平水韻”《諷文詩韻》《詩韻合壁》等為準，否則就不要稱“古風”或“五律”“七律”了。有的人則堅決主張按現代普通話的語音來寫。其理由是：由於時代的變化，古今不少字讀音不同，分聲不同，過去的韻書豈能再用？現代人寫詩，如果仍用舊韻書，未免有“東施效顰”之嫌了。孰是孰非，詩界沒有定論。因此現在有不少人寫舊體詩用的是舊韻書，但是也有不少人寫舊體詩用的是現代人編寫的《詩韻新編》或完全用現代普通話音韻。這種情況恐怕還要一些時日才能統一起來。但是，這對於繼承和發展規律這一優美的文字形式是不利的。
不管是舊詩還是新詩，幾乎都是押韻的。因為押韻，才富有音樂美。舊詩中的律詩，再適當地講究平仄，不僅聲韻鏗鏘，而且更富有音調的和諧。這樣的詩才易記，才易於流傳。但是古律詩從現代語音來看是不押韻的，讀起來感到別扭。例如：
烏衣巷
劉禹錫
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
送春
幹令
三月殘花落更開，小簷日日燕飛來。
子規夜半猶碲血，不信東風喚不回。
即是
王安石
經暖草如積，山暗花更繁。
縱橫一川水，高下數家村。
靜憩雞鳴午，荒尋犬吠昏。
歸來向人說，疑是武陵源。
這幾首詩看起來是不押韻的，其實在當時絕對是押韻的。這是由於時代的不同語音的變化所致，也是當時的詩人是按韻書押韻所致。今人寫的舊體詩是給今人看的，豈能不顧今人的閱讀習慣？
平仄規則，是人們寫律詩時所要遵守的。但是，有時為了取得較好的表達效果，或遇到專用名字名詞，專用數字時，詩人有意識或不得不違反平仄規則，這也是被允許的。如杜甫的“白帝城中雲出門，白帝城下雨翻盆“杜牧的“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中”，等等，都是不和平仄規則的。但誰能說這不是律詩？古人如此，今人也有不少人更是如此。他們為了表達效果，違反平仄規則的問題，更加“嚴重”，例如：
五律 張冠道中
毛澤東
朝霧彌瓊宇，征馬嘶北風。
露濕塵難染，霜籠鴉不驚。
戎衣猶鐵甲，須眉等銀冰。
踟躊張冠道，恍若塞上行。
五律 喜聞捷報
毛澤東
秋風渡河上，大野入蒼穹。
佳令隨人至，明月傍雲生。
故裏鴻音絕，妻兒信未通。
滿宇頻翹首，凱歌奏邊城。
以下幾首引自《人民日報》：
靈霧山
九月重霧玉龍峰，四野茫茫雲縱橫。
遙望密雲一泓水，默默無語潤京城。
中秋
紅花已謝紅顏老，綠草漸枯綠水清。
藍天碧海藍色重，白雲悠然白雲高。
桂林
山川造化甲桂林，入眼便覺畫圖新。
更喜杏花春雨後，泊舟江上可攬雲。
以上所引的幾首詩，沒有一首是完全符合平仄規則，而是有意為之。它們語句整齊，語言優美，情景交融，有意境，有押韻，有律句，很好地表達了作者的思想感情，可能會有人說這不是律詩，請問，這不是律詩，又是什麼？
有的專家說：“押韻和適當地講究平仄，是漢語詩歌怎麼變也不放過的要素。”不拘泥於古韻書，不拘泥於平仄規則，重視現代普通話語音的應用並以表意為主，這將為古律詩注入新的生命力，也將為今人寫古律詩開辟了繼承和發展的廣闊天地。