很早以前隻知道宋慶齡，因為她是孫中山的夫人，而孫中山是中國推翻封建王朝的領袖；後來知道了宋美齡，因為她是蔣介石的老婆，而蔣介石是中國最大的獨裁者和反革命（我所受教育的結論）；再後來知道了宋靄齡，因為她是宋慶齡和宋美齡的姐姐，但直到前年才知道了她們的爹叫宋耀如，還知道了宋耀如曾經姓韓。
知道宋耀如是因為2007年參與《海南曆史文化大係》編委會的工作，負責主編曆史文化名人卷，其中有《宋氏家族》一書，裏麵自然寫到宋慶齡的爹。記得曾經到文昌參觀過宋慶齡紀念館，規模不大，也很冷清，展品以圖片為主，不遠處一所小宅據說是宋慶齡他們家的故居，很典型的海南農村建築，質樸而精致，有人介紹宋慶齡不僅不是出生於此，甚至也從來沒有在此地留下足印。至於祖墳，更沒有宋慶齡們的痕跡，以我隻祭奠革命先烈的基因，也無心瞻仰敬拜。
但是，在審讀《宋氏家族》一書後，發現宋慶齡們的爹是個了不起的人物，不僅養育了聲名顯赫的3個女兒和3個兒子，關鍵是他自己也是當年海南人闖世界的先驅，於上上個世紀就下南洋，最終到了美國，還曾經以巨款資助孫中山先生的反清革命。但不知為什麼，死後據說是在上海搞了座墳墓，而沒有按中國人的傳統，落葉歸根，將自己葬於故土，大概是認為上海也算中國，埋在中國就行了。
由此，感到了海南理應給宋氏家族以更高的曆史和文化地位，更應該讓宋氏的後人在海南有根的感覺及認同。比如，將宋慶齡紀念館擴大為宋氏家族紀念館；比如，將宋氏故居的原始風貌全麵恢複；比如，將文昌19世紀的風土人情情景再現；比如，將海南人下南洋的波瀾壯闊集中展示；最終，將那裏變成一個主題公園，一個紀念園區，而所有的建築都是海南民居風格，聯接在一起，成為中國最大的海南民居群落。
不知從什麼時候開始，中國每個地方在大規模破壞文物古跡以開發房地產獲取暴利的同時，又在挖空心思地搜集當地的曆史文化名人，為其樹碑立傳，建祠設館，據說是文化搭台，繁榮旅遊，拉動經濟，於是為秦檜翻案，為潘金蓮平反，為吳三桂正名，甚至為汪精衛懷舊，實在曆史短淺的，就尋覓現代人，把其作品奉為經典，把其活人炒為大師，然後為大師擴建居所，掛上紀念館的招牌。
從表象上看，這是多贏局麵，當地政府重視文化，豎立品牌，有了政績；某些官員們有了項目，可以從中受賄，中飽私囊；房地產商們蜂擁而至，層層分包，偷工減料，產生利潤；作為平民百姓的後人們也樂意光宗耀祖，認為自己這個地方不俗。但實際上，這毫無疑問屬於偽文化，假古董，其結果是勞民傷財，貽笑大方。此類例子數不勝數，幾乎發生在全中國的每一個地方，而真正有曆史文化價值的文物古跡反倒常常被淹沒，被有意無意地忽視。
宋氏故居不應該被淹沒，被忽視，因為其所產生的人物在中國近現代史上的地位已經被國人乃至世界認同，尤其是這種認同超越了意識形態的邊界（當然，在海南曆史文化大係名人卷《宋氏家族》一書的封麵中，宋氏全家福照片被刪去宋美齡頭像事件純屬某些不講政治人所為，不在此文論述之中），也超越了時代局限，必將成為中華民族的一個顯赫符號。
因此，本人期待的是，宋氏紀念園區能夠不被房地產商和所謂文化商綁架，最終成為公共事業的一部分。