僅僅依靠常規思維，是不能夠在競爭中取勝的；為了戰勝對手，必須有獨到的高招。
《塔木德》上說：“6個人可以披一塊頭巾祈禱。”猶太人看到這句話的時候，不僅領會了敬奉上帝的要求，還能挖掘出更多的意義。
二戰期間，波蘭已落入希特勒的魔爪，邊上的小國立陶宛也在虎口邊上。於是，立陶宛的猶太人紛紛逃離，經日本遷往他國。
一天，日本政府機關的函電審查官，前往日本猶太人委員會調查一個猶太拉比卡利什發往立陶宛的一個函電的內容。電文上寫著：“6個人可以披一塊頭巾祈禱。”委員會主席阿南也不知該電文是什麼意思，隻好解釋說：“這次的是一個宗教禮儀上的問題。”
審查官聽了這番話，覺得有理，就讓他把電報發出去了。
後來，阿南終於找到那位可敬的拉比，向他詢問“6個人可以披一塊頭巾祈禱”的意思。拉比卻用深沉而悲哀的目光久久地凝視著他，然後說：“你難道沒聽說這句有名的《塔木德》裏的格言嗎？6個人可以用一份證件上路。”
阿南這才恍然大悟。拉比卡利什剛剛離開歐洲來到日本，他關心著立陶宛的猶太同胞。他知道，日本的邊境上辦簽證是以家庭為單位的。於是，他就給立陶宛的同胞建議，6個本來不屬於一家的人可以作為一個家庭申請簽證，以便更多的猶太人可以借此離開。
日本人沒研究過《塔木德》，就連猶太人委員會的主席阿南也搞不懂拉比的建議。所以，當一個又一個猶太人的“6口之家”通過各種途徑踏上日本列島時，日本人隻會驚歎猶太人在家庭中的高度同一性，根本想不到猶太人的家庭人數竟是由日本的入境管理條例所決定的。這確確實實是鑽了日本法律的一個大空子！
越是緊急和危險的時候，智慧的作用就越顯著，就越需要我們積極動腦，尋求突破口。