第4章 諸神的節日與命運的劇本(1 / 2)

當塔蘭特在雪狐的帶領下穿過法陣回到埃蓋爾時,已經是晚上了。

見到薩多正焦急地打聽自己的消息,塔蘭特設法捏造一個消失的理由。雖然他一手拿著木斧一手拿著細長法杖的樣子的確有些奇怪,但薩多不得不強迫自己接受“伐木時不小心掉進山澗裏摔暈”的理由,塔蘭特追逐雪狐的過程幫了他極大的忙,他的確看起來十分狼狽。

至於木棍,這個塞恩斯強迫自己拿回來的東西,自己想法支吾了過去。薩多正興慶自己平安無事,所以沒有太過注意。

塔蘭特回到家,關上門後才呼喚起塞恩斯。他實在有許多的問題。

“你想問我為什麼會將這個沒用的東西帶回來是吧?”塞恩斯搶先發問,隨後他沒等塔蘭特回答,就開始解釋:“首先,你至少能明白這是曾經世界組成的最初的一部分。”“沒錯,伍德曾經在他那一長段話中有說過。”塔蘭特終於找到機會可以說話了,“但按你的說法,在伍德消失後,這個東西就沒多大用了。”“你忽略了一點,”塞恩斯忽然話特別多,往日他隻會直接告訴自己答案的,“這個東西被用作供奉,而從那些石頭上,可以發現這是典型的古精靈維多利亞風格羅曼式的雕刻”“是的,那是古精靈十一世紀的東西。”塞恩斯十分滿意自己的教學成果:“那麼你一定讀過十世紀最後一年第一次東征結束出現的原因。”“東征結束源自於……”塔蘭特反映到了重點,快速念了下去,希望得到老師的證實“……源自於傳說中被供奉的諸神的權杖,它被認為是諸神要求賦予東方的獸人和平。就是這個東西?”塔蘭特不敢相信。“除此以外,我無法解釋伍德口中的祭祀的由來,因為隻有當代的薩利安王朝首都施派爾才擁有如此巨大的規模。同時,由於之後的東征全部以失敗告終,被認為是諸神的意願,所以這根權杖才會一直被供奉以祈求和平,最終由於第五位教皇死後無嗣才導致王朝的更替。”“即使是這樣,老師你又為什麼會將它帶走呢?據我所知,你不是一個喜好用盜墓一類方式來獲得財富的人,同時你也不像傳說中的龍一樣喜好財富。”“永遠不要真正認為你了解一個人,包括你自己。就像蝸牛與它自己都隻能看到自己的外殼一樣”塞恩斯話鋒一轉,“不過,這次讓你猜對了,我自認為自己不是一個喜好財富的人。”

“其實你可以回顧一下諸神的話集。”塞恩斯忽然冒出一句沒有由來的話。“你是說那些神棍的眾多欺詐手段之一?”塔蘭特問。“這也並非絕對,事實上,有些東西的確是正確的。不過我讓你思考的,是關於你曾經問過伍德的有關器靈的部分。”塔蘭特思考了一會,但沒有想到答案。塞恩斯隻能直接告訴他:“器靈的產生是有條件的,與諸神的對話中,被證實是擁有儲存器靈的條件的物品,無不擁有強大的力量。聯想這根所謂的權杖被發現的故事,就會發現……”“……這是一根極其強大的法杖。”塔蘭特搶著回答,“它正是由於在古精靈教皇打掃戰場時被感應到有極高的魔力與諸神的氣息才被當做是神的傳令使者。”

“沒錯,”塞恩斯因為塔蘭特的打斷有些氣惱,“但它的作用並不僅僅是如此。畢竟隻有普通的法師才會利用法杖,這隻是一種工具。就好像過海,如果擁有船,那自然是好的,但有的實力極高的騎士即使是遊泳也能穿過一片海峽,甚至有的時候船隻也成為了一種束縛,它更容易觸礁。”塔蘭特似懂非懂,但他一貫不喜歡繼續鑽研讓自己昏昏欲睡的東西,於是引回原來的話題:“那你為什麼又要留下它呢?你不僅不愛財,也不需要將它作為一件有用的工具。”

“我要做個試驗。”塞恩斯回複了往日的少言,“也許我能換一個住處,你的身體住三個人太擠了。”

隨後的幾個月十分平靜,除了阿**山脈時常出現由於塞恩斯忽然從塔蘭特身上冒出來造成群鳥受驚從樹上飛起的情況讓一些老者與迷信的人十分擔心外,一切照常。

夏季的狂熱的風趕走了春日晨霧的彌漫,埃蓋爾的夏天到了。由於盛產葡萄酒,小城從五月開始每月都有各種有關酒的節日。雖然艾德時常說這些都隻是借口,不過是為了促銷著名的葡萄酒“公牛之血”,但塔蘭特最喜愛的就是這些節日,他喜好熱鬧的毛病接近十二年從未改變。五月讚美諸神的保佑的弗雷酒窖節如同一個多米諾骨牌的開端,讓等候已久的酒鬼們期待它的到來。

塞恩斯的實驗已經快成功了,前些日子他將一頭小鹿的靈魂放進了神諭權杖——塔蘭特極力要求為木棍取一個好聽一些的名字——之中。如今隻需要足夠的時間,塞恩斯就有把握成功完成這個過程。而全城狂歡的節日,無疑是最好的機會。塔蘭特隻要與福倫達——那位幫他存放斧頭的好朋友——約好,薩多就不會發現塔蘭特的消失。塔蘭特隱藏自己的能力的源於老師的要求,不知道這是老師過去的習慣還是別的原因,但老師從不答應自己在同齡人麵前露兩手。而重大的節日中必定會有小孩子們的表演,因此塔蘭特這種時候從來不會出現在人群中。