第六章 初識修真(1 / 2)

“苦衷,元逸道長,您有什麼苦衷。”陳平被元逸拉了起來後問道。

“你真的想知道?”元逸反問了陳平一句。

陳平眼神真摯的看著元逸說道:“是的,我想知道,我也想跟你學習武術。”

“那、那好吧,你跟我到我的房間裏來,我慢慢的跟你講。”元逸說完徑直走向自己的房間。

陳平跟著元逸進了房間,看著元逸,等著他說話。

元逸想了想,理了一下思路,看向陳平道:“你聽說過修真嗎?我剛才修煉的不是武功,而是法術。”

“修真,什麼是修真,什麼是法術?。陳平就像個好奇寶寶,奇怪的看著元逸問道。

“你真的想知道,我就簡單的給你介紹一下吧。”元逸想了一會兒說道。“修真,就是普通人通過吸收天地靈氣,變成修真者。吸收到一定的程度後要和老天鬥,逆天修行,隻要一開始修真,你就變成了以為逆天者,成則進入一個新的境界,失敗者魂飛魄散,永世不得超生。”

元逸說完這些後,看了看陳平,隻見陳平張大了嘴吧,呆呆的看著自己。元逸停頓了一會又道:“修真是把外界的高級的能量存在自己的體內,來改善自己的體質,以得到最大潛力的開發。存儲到一定的量時,要迎來天劫。隻有度過了天劫,你才能進入下一個境界。”

“公子,常言道:出世為生,入土為死。人之生也,皆緣後天陰陽妄情交合,精血之物混融而成,待至十月胎足,識神投體,呱呱墜地,遂有此生。嬰兒時代,無欲無求,渾然天真,身體快速發育成長,待至成年之後,七情六欲,斫傷真元,酒色財氣,名利恩愛,牽纏一生,遂至老矣,死矣。死歸何處?古經雲,臨死之時身體無法動彈,靈魂在冥冥之間不由自主,多入異類,轉為動物之身,是故有十二生肖之說,可不懼哉?!若生前有罪,魂入地獄受罰,千生百死,罪盡方出,輾轉輪回。生前多行善事者,來世不失人身。宿世積功累行,建有大功德者,魂入天界受福。翻開古今曆史,除了極個別大慧根者能頓悟圓通、實證空性而無生無滅之外,對於一般的芸芸眾生來講,因果循環,六道輪回,永無止境,可不悲哉!”

“公子,這些就是普通人的一生,欲出輪回,躲過生死之劫,莫過於步入大道,立誌修真。或問,何為真?何為假?答曰:真者,金剛不壞,如世間之金玉,與天地長存;假者,瞬息即滅,如凡俗之肉體,漸老衰死而不自覺。肉體者,四大假合矣,雖曰父母恩賜,然父精母血本為凡俗之物,數十年後焉能不壞?何為四大?地、水、風、火,是也。地構成骨胳肌肉和髒腑,水構成身中之血液,風構成呼吸係統,火則構成身中之恒常體溫。對於人身而言,四大缺一不可。一有不合,則病焉!四大受控於人之精神而假合數十年,精神一朝衰敗,四大自然散去,人身何存?”

“公子這些都是你們普通人一生難逃的命運。”元逸喝了口茶又道:“何為修真者?修真者,借假修真也。借此四大假合之肉身,修成吾金剛不壞之真身。古今天下,沒有不死的肉身,隻有永恒的法身。此身非凡身,乾坤共合成;名為神氣穴,內有坎離精。一言概之,太乙含真氣是也。一語道破天機。仙道貴秘,天律甚嚴,故在此吾逍遙蝴蝶亦不敢盡泄無上秘義,世間有慧根德行大誌者,何不悟之?”

“有了這些,後人又總結了修真之路。何為修真之路?那就是:後天,後天為普通凡人通過修習功法,增強體質,開始引起入體,練精化氣,也可以這麼說,在凡人武林中,成為武林高手。”元逸回想著說道。

陳平已經驚訝的不能在驚訝了,以前怎麼沒聽說過,“元逸道長,那修真者修煉到頂級的時候,能不能移山填海啊。”

“移山填海,現在的我也能做到,我們修真者在你們世俗界眼裏就是上仙,移山填海,飛天遁地這些都是最簡單的基本法術。”

這回陳平更驚訝了,驚訝的口齒不清的說道:“這、這、、這些都是最簡單的法術?那、、那是不是還有更告急的法術呢?元逸道長你就趕快講給我聽聽吧。”

元逸平靜的看著陳平,想了想道:“好吧,我今天索性就把我知道的都告訴你。後天過後是先天,先天已經不能用凡人來形容了。可是算是已經脫離的凡人的層次,在修真界是最底層的存在。什麼是先天呢,先天必須達到神凝氣靜、恬淡虛無、物我兩忘、神氣合一。”